حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٤١٣

بيع ما لم يقبض

كتاب البيع وبعض المعاملات الأخرى

كتاب البيع وبعض المعاملات الأخرى

بيع ما لم يقبض

بيع ما لم يقبض

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 393 )

" وقال ابن أبي عقيل : كل من اشترى شيئا ، مما يكال أو يوزن ، فباعه قبل أن

يقبضه ، فالبيع باطل . وإن كان مما لا يكال ولا يوزن

، كالنبات ، والورق ، والأرضين ، والرقيق ، فباعه قبل أن يقبضه ، فالبيع جايز

، والفرق بينهما أن السنة جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وآله بإبطال بيع

الطعام ، وجميع ما يكال ويوزن ، قبل القبض ، وأجازه فيما سوى ذلك " .

المهذب البارع ( مجلد 2 صفحة 399 )

قال طاب ثراه : وتتأكد الكراهية في الطعام ، وفي رواية " لاتبعه حتى تقبضه إلا أن

توليه " أقول : هنا ثلاثة أقوال : ( أ ) لا يجوز بيع ما لم يقبض إذا كان طعاما ويجوز

غيره ، قاله في المبسوط : وادعى عليه الاجماع ، وبه قال الصدوق والقاضي في

المهذب . ( ب ) لا يجوز إذا كان مكيلا أو موزونا ، طعاما كان أو غيره ، ويجوز فيما

عداه كالثياب والأرضين وهو قول الحسن بن أبي عقيل " .

مسالك الأفهام ( مجلد 1 صفحة 148 )

" قوله : من ابتع متاعا الخ ، إنما كان أشبه ، لأن فيه جمعا بين الأخبار

المختلفة ، التي دل بعضها على الجواز كرواية جميل وأبي الحجاج الكرخي عن الصادق