حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٧٤

كفارات

مختلف الشيعة ( مجلد 2 صفحة 668 )

" وقال ابن أبي عقيل : من كان به أذى من رأسه فهو بالخيار ، إن شاء صام ثلاثة

أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، من طعام ، أو نسك

شاة .

" الخامس : المشهور أن من ظلل على نفسه كان عليه دم يهريقه ، واختاره الشيخ في

النهاية ، وقال ابن أبي عقيل وكذلك من ظلل على نفسه ، وهو محرم فعليه نسك

شاة ، أو عدل ذلك صيام أو صدقة " .

الدروس ( صفحة 94 )

" لو جامع في المتمتع بها قبل السعي فسدت ، وسرى الفساد إلى الحج في

احتمال ، ولو كان بعده قبل التقصير فجزور إن كان مؤسرا ، وبقرة إن كان

متوسطا ، وشاة إن كان معسرا وقال الحسن بدنة .

( وصفحة 100 )

" وقال ابن بابويه : والحسن إن عجز عن البدنة أطعم ستين مسكينا ، لكل واحد مد

فإن عجز صام ثمانية عشر يوما ، لصحيح معاوية بن عمار " الثاني بقر

الوحش ، وحماره ، وفي كل منهما بقرة أهلية ، ثم فض قيمتها على البر ، وأطعم

ثلاثين كما سبق ، ثم صام بعدد المساكين ثم صام تسعة أيام " والحلبي على أصله في

الصدقة بالقيمة ثم الفض .

" قال الحسن : في الحمامة على المحرم في الحرم شاة .

( وصفحة 107 )

" والظاهر جواز الخف للمرأة ، كما قاله الحسن ، ولا يحرم تغطية القدم بما لا يسمى

لبسا .

" واختلف في كفارة التظليل ، فقال الحسن فدية من صيام ، أو صدقة ، أو نسك

كالحلق للأذى .