حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٦٦

في الهدي

في الهدي

في الهدي

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 306 )

" مسألة : قال الشيخ في النهاية : لا يجوز في الهدي الخصي ، فمن ذبح خصيا وكان

قادرا على أن يقيم بدله لم يجز له ذلك ، ووجب عليه الإعادة ، فإن لم يتمكن من

ذلك فقد أجزأ عنه ، وقال ابن الجنيد ولا يجزي في الهدي ناقص بعض

الأعضاء ، وقال ابن أبي عقيل يكره أن يضحي بالخصي .

" احتج ابن أبي عقيل بقوله تعالى " فما استيسر من الهدي " ولأنه أنفع للفقراء .

" مسألة : إذا اشترى الهدي على أنه مهزول ، فخرج سمينا أجزأه ، ذكره الشيخ

رحمه الله ، وهو اختيار ابن حمزة ، وابن إدريس ، وقال ابن أبي عقيل لا يجزيه

ذلك .

" احتج ابن أبي عقيل بأنه ذبح ما يعتقد عدم إجزائه فوجب أن لا يجزي عنه ، لأنه لم

يتقرب به إلى الله تعالى ، إذ لا يتقرب بالمنهي عنه ، وإذا انتفت نية التقرب انتفى

الاجزاء .

" مسألة : قال الشيخ رحمه الله ومن السنة ، أن يأكل من هديه لمتعته ، ويطعم

القانع والمعتر ثلثه ، ويهدي الأصدقاء ثلثه وقال أبو الصلاح : والسنة أن يأكل

بعضها ، ويطعم الباقي . وقال ابن البراج : وينبغي أن يقسم ذلك ثلاثة

أقسام ، فيأكل أحدها إلا أن يكون الهدي لنذر ، أو كفارة ، ويهدي قسما

آخر ، ويتصدق بالثالث ، وهذه العبارة توهم الاستحباب . وقال ابن أبي عقيل :

ثم اذبح ، وانحر وكل ، واطعم ، وتصدق .

( وصفحة 307 )

" قال ابن أبي عقيل : ولا يضحي بالحداء ، وهي التي ليس لها إلا ضرعا

واحدا ، والنزاع معه لفظي " .