حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٦٢

من مواقف عرفات والمشعر

صلى الله عليه وآله " عليكم بالدعة " والمضي بطريق المأزمين ، والنزول ببطن الوادي

عن يمين الطريق قريبا من المشعر ، وتأخير العشائين إلى جمع للجمع بأذان وإقامتين

إجماعا ، وأوجب الحسن تأخيرها إلى المشعر في ظاهر كلامه " .

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 300 )

" مسألة : يجوز الإفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس ، وقال ابن أبي عقيل : فإذا

أشرق الفجر وبين ورأت الإبل مواضع أخفافها ، أفاض بالسكينة والوقار والدعاء

والاستغفار " .

الدروس ( صفحة 122 )

" قال الحسن : وروي أن قدرها مائة ذراع ، أو مائة خطوة ، وأنه تكره الإقامة بالمشعر

بعد الإفاضة " .

الحدائق الناضرة ( مجلد 16 صفحة 423 )

" ونحوه كلام ابن أبي عقيل ، حيث قال بعد أن حكى صفة سيرة رسول الله ( صلى

الله عليه وآله ) : وأوجب بسنته على أمته أن لا يصلي أحد منهم المغرب والعشاء بعد

منصرفهم من عرفات حتى يأتوا المشعر الحرام . ونحوه ذلك كلام الشيخ في

الخلاف " .

( وصفحة 456 )

" قال ابن أبي عقيل : فإذا أشرق الفجر وتبين ورأت الإبل مواضع أخفافها أفاض

بالسكينة والوقار والدعاء والاستغفار . قال في المختلف بعد نقل ذلك عنهما : وهذا

الكلام من الشيخين ( رحمهما الله ) يدل على أولوية الإفاضة قبل طلوع الشمس وكذا

قال ابن الجنيد وابن حمزة ثم نقل عن علي بن بابويه أنه قال : وإياك أن تفيض منها

قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل غروبها . فيلزمك دم شاة ونقل عن الصادق

أنه قال : ولا يجوز للرجل الإفاضة قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل غروبها ،

فيلزمه دم شاة . قال : وهذا الكلام يشعر بوجوب اللبث إلى طلوع الشمس ثم نقل