حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٦٠

من مواقف عرفات والمشعر

أو عامدا لم ينتقض إحرامه كما في القواعد ومحكي السرائر والتهذيب . جدد بعده

التلبية أو لا ، للأصل وخبر عبد الحميد بن سعيد سأل الكاظم عليه السلام " عن

رجل أحرم يوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد احرامه وهو لا يرى

أن ذلك لا ينبغي له أينقض طوافه بالبيت إحرامه فقال : لا ولكن يمضي على

إحرامه " وهو وإن كان ظاهر في الجاهل إلا أن الظاهر أولوية الساهي منه أو مساواته

له .

من مواقف عرفات والمشعر

من مواقف عرفات والمشعر

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 364 )

" عن حريز ، قال " سألت أبا عبد الله عليه السلام ، عن رجل مفرد للحج ، فاته

الموقفان جميعا . قال ( فقال : له إلى طلوع الشمس يوم النحر ، فإذا

طلعت الشمس من يوم النحر ، فليس له حج ، ويجعلها عمرة وعليه الحج من

قابل " ( الحديث ) . وهو اختيار ابن أبي عقيل " .

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 298 )

" مسألة : قال ابن أبي عقيل : فإذا أتيت عرفات ضربت خباك حيث شئت . " مسألة : عرفة كلها موقف ، والمشهور استحباب الوقوف في الميسرة في سفح

الجبل . قال السيد المرتضى : وأفضل المواقف منه ميسرة الجبل ، وكذا قال ابن

الجنيد ، وابن أبي عقيل .

" لنا : الأصل براءة الذمة ، وما رواه ابن بابويه وابن أبي عقيل وغيرهما أن رسول الله

صلى الله عليه وآله وقف بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون أخفاف ناقته

، فيقفون إلى جانبها ، فنحاها ففعلوا مثل ذلك ، فقال " أيها الناس إنه ليس موضع