حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٥

حياة ابن أبي عقيل

الفصيح ولو شددت الميم لاختل الوزن .

والحذاء ، في أنساب السمعاني : هذه النسبة إلى حذو النعل وعملها الخ . والله

أعلم لماذا نسب إلى ذلك ابن أبي عقيل ، والسمعاني في الأنساب قال في رجل : ما

حذا قط ولا باعها ، ولكنه نزل في الحذائين فنسب إليهم ، وفي آخر : إنه كان

يجلس إلى الحذائين فاشتهر بالحذاء ، وكان مؤدب هارون الرشيد " .

كنيته

" كناه النجاشي أبا محمد ، وكناه الشيخ أبا علي كما ستعرف ، وهما من معاصريه ،

والشهيد في شرح الارشاد في بحث ماء البئر كناه أبا علي ، وفي رجال ابن داود

الحسن بن علي بن أبي عقيل ، وذكر الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي وهو الأشبه

الخ .

وفي الرياض : إن اختلاف الكنية في كلامي الشيخ والنجاشي أمره سهل لاحتمال

تعددها الخ . ويحتمل أن يكون هو الحسن بن علي أو الحسن بن عيسى بن علي ،

وحصل في عبارة الشيخ سبق قلم منه أو خطأ من النساخ ، فأبدل ابن علي بأبي علي

، كما يقع كثيرا . وفي الرياض : حمله على أن أبا محمد أو أبا علي من سهو النساخ بعيد

جدا لكثرة ورودهما في كتب الرجال الخ . ويرفع البعد أن أصله رجل واحد وتبعه

الباقون " .

نسبه

" جعل النجاشي أباه عليا ، وجعله الشيخ عيسى كما ستعرف وهما من معاصريه ،

ويمكن أن يكون أحدهما نسبة إلى الأب والآخر إلى الجد ، والنسبة إلى الجد شائعة

، ويكون هو الحسن بن عيسى بن علي أو الحسن بن علي بن عيسى ، فنسبه أحدهما

إلى الأب والآخر إلى الجد ، وبذلك يرتفع التنافي بين جعله ابن علي وابن عيسى .

وقال ابن داود : الحسن بن علي أبو محمد ، وذكر الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي

وهو الأشبه .