حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٤٨

تروك الاحرام

الدهن . . الحديث " وقال في آخره ، " يكره للمحرم الأدهان الطيبة ، إلا المضطر

إلى الزيت أو شبهه يتداوى به " .

جواهر الكلام ( مجلد : 8 1 صفحة 387 )

" وأما الوجه فالمشهور جوازه ، بل عن الخلاف والتذكرة والمنتهى الاجماع

عليه ، للأصل والنصوص السابقة ، وتخمير وجه المحرم إذا مات دون

رأسه ، ولقطع تفصيل الشركة في قوله عليه السلام " إحرام الرجل في رأسه وإحرام

المرأة في وجهها " وخبر منصور بن حازم " رأيت أبا عبد الله عليه السلام وقد توضأ وهو

محرم ثم أخذ منديلا فمسح وجهه " وخبر عبد الملك القمي سأله عليه السلام " عن

الرجل المحرم يتوضأ ثم يجلل وجهه بالمنديل يخمره كله قال : لا بأس " وخبر أبي

البختري المروي عن قرب الإسناد عن أمير المؤمنين عليه السلام " المحرم يغطي وجهه

عند النوم والغبار إلى طرار شعره " نعم في صحيح معاوية عن الصادق عليه السلام

" يكره للمحرم أن يجوز بثوبه فوق أنقه " وفي صحيح حفص وهشام عنه عليه السلام

أيضا " يكره للمحرم أن يجوز بثوبه أنفه من أسفل " وقال عليه السلام " إضح لمن

أحرمت له " فما عن ابن أبي عقيل من عدم جوازه وإن فيه كفارة إطعام مسكين واضح

الضعف ، وإن كان ربما يشهد له مضمر الحلبي الآتي بناء على أن الأصل فيما وجبت

له الكفارة الحرمة ، إلا أنه غير ناهض بمعارضة ما عرفت من وجوه ، بل يمكن

القطع ببطلانه إن أراد البعض للسيرة القطعية .