حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٤٠

حملة من أحكام الاحرام

مجمع الفائدة والبرهان ( مجلد 6 صفحة 228 )

" قال في المنتهى : وادعى الشيخ عليه أي على تحريم انشاء إحرام قبل إكمال الأول

الاجماع ، وقد خالف الجمهور في ذلك ، ونقل خلاف ابن أبي عقيل في ذلك

أيضا ، وقد تقدم دليل المسألة في بيان أفعال أنواع الحج ، فإن الأخبار الصحيحة

دلت على وجوب الاحلال بالتقصير للمتمتع ، ثم الشروع في إحرام الحج " .

مدارك الأحكام ( مجلد 7 صفحة 249 )

" ونقل عن ابن أبي عقيل أنه قال : غسل الاحرام فرض واجب . وهو ضعيف ، وقد

تقدم الكلام في ذلك في باب الأغسال المسنونة " .

( وصفحة 268 )

" أجمع العلماء كافة على أن الواجب التلبيات الأربع خاصة وإنما اختلفوا في كيفيتها ،

فذهب المصنف رحمه الله إلى أن الواجب : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك

لبيك . وقال المفيد وابنا بابويه وابن أبي عقيل وابن الجنيد وسلار يضيف إلى ذلك :

إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " .

( وصفحة 340 - 356 )

" واختلف كلام الأصحاب في تفسير الفسوق ، فقال الشيخ وابنا بابويه والمصنف

وجماعة : إنه الكذب . وخصه ابن البراج بالكذب على الله تعالى وعلى رسوله والأئمة

عليهم السلام . وقال المرتضى وابن الجنيد وجمع من الأصحاب : إنه الكذب

والسباب . وقال ابن أبي عقيل " إنه كل لفظ قبيح " .

اختلف الأصحاب في جواز الادهان بغير الأدهان الطيبة كالشيرج والسمن والزيت

اختيارا ، فمنعه الشيخ في النهاية والمبسوط وجمع من الأصحاب ، وسوغه المفيد

وسلار وابن أبي عقيل وأبو الصلاح ، والمعتمد الأول .

الخامس : اختلف الأصحاب في جواز تغطية الرجل المحرم وجهه ، فذهب الأكثر

إلى الجواز ، بل قال في التذكرة " إنه قول علمائنا أجمع " . ومنعه ابن أبي عقيل وجعل

كفارته إطعام مسكين في يده " .