حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٣٢٢

الاستطاعة وأقسام الحج

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 326 )

" عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : " إن عليا عليه السلام ، رأى شيخا لم يحج

قط ، ولم يطق الحج من كبره فأمره أن يجهز رجلا ، فيحج عنه " . وفي معناها أخرى

، ( عن علي بن حمزة ) لكنها غير مستندة إلى الإمام عليه السلام . وعليها فتوى الشيخ

في النهاية ، وابن أبي عقيل في المتمسك . وقال في المبسوط : يستحب

الاستنابة ، ويعيد إذا زال العذر . وهو أشبه ، لأنه غير مستقر في الذمة ، فلا

يتحقق فيه النيابة " .

المعتبر ( مجلد 2 صفحة 791 )

" مسألة : إذا أتم المتمتع أفعال عمرته وقصر فقد صار محلا ، فإن كان ساق هديا لم

يجز له التحلل ، وكان قارنا ، قاله الشيخ ، وبه قال ابن أبي عقيل ، وقال الشافعي

: إذا قضى أفعال عمرته تحلل ، سواء ساق هديه ، أو لم يسق ، وقال أبو حنيفة :

إن لم يكن ساق وتحلل ، وإن كان ساق ( و ) لم يتحلل ، واستأنف إحراما للحج ولا

يحل حتى يفرغ من مناسكه .

( وصفحة 800 )

" مسألة : قال الشيخ في الخلاف : لا يجوز القران بين الحج وعمرة بإحرام واحد ، ولا

يدخل أفعال العمرة قط في أفعال الحج ، محتجا بإجماع الفرقة ، وقال ابن أبي عقيل

: والعمرة التي تجب مع الحج في حال واحدة ، فالقارن وهو الذي يسوق الهدي في