حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٧٩

ما يمسك عنه الصائم

ما يمسك عنه الصائم

ما يمسك عنه الصائم

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 279 )

" قال الشيخ في الاستبصار : ولست أعرف حديثا في إيجاب القضاء والكفارة ، أو

أحدهما على المرتمس ، وقال : لا يمتنع أن يكون الفعل محظورا ، ولا يوجب القضاء

والكفارة ، نظرا إلى الروايات الواردة بالمنع . ونعم ما قال ، فإن القضاء والكفارة ،

حكم شرعي يحتاج إلى دليل مستأنف ، وهو اختيار المتأخر ، وعده ابنا بابويه فيما

يفطر الصوم ، وما ذكرا الحكم . والقائل بالكراهية هو المرتضى وابن أبي عقيل في

المتمسك ، وهو في رواية عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال "

يكره للصائم أن يرتمس في الماء " .

تذكرة الفقهاء ( مجلد 1 صفحة 258 )

" قال ابن أبي عقيل إن الحايض والنفساء لو طهرتا ليلا وتركتا الغسل حتى يطلع الفجر

عمدا ، أوجب القضاء خاصة .

( وصفحة 260 )

" مسألة : لو أجنب ليلا وتعمد البقاء على الجنابة حتى طلع الفجر ، وجب عليه

القضاء والكفارة ، لقوله عليه السلام " من أصبح جنبا في شهر رمضان فلا يصوم من

يومه " ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام في رجل أجنب في شهر

رمضان بالليل ، ثم ترك الغسل متعمدا حتى أصبح قال " يعتق رقبة ، أو يصوم

شهرين متتابعين ، أو يطعم ستين مسكينا " ، وقال ابن أبي عقيل منا : عليه القضاء

خاصة ، وهو ظاهر كلام السيد المرتضى رحمه الله ، وبه قال أبو هريرة ، والحسن

البصري ، وسالم بن عبد الله ، والنخعي ، وعروة ، وطاووس ، وقال الجمهور :

لا قضاء ولا كفارة ، وصومه صحيح .

" مسألة : أوجب الشيخان بالارتماس القضاء والكفارة ، واختار السيد المرتضى رحمه