حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٧١

نية الصوم

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 211 )

" وقال ابن عقيل : يجب على من كان صومه فرضا عند آل الرسول عليهم السلام أن

يقدم النية ، في اعتقاد صومه ذلك من الليل .

( وصفحة 212 )

" مسألة : لو نسي النية من الليل ، جددها إلى قبل الزوال فإن زالت الشمس ، ولم

يجددها وجب عليه الامساك ، وعليه القضاء ، ولا يكون صوما مشروعا ، ويظهر من

كلام ابن أبي عقيل أن الناسي كالعامد في رمضان ، وأنه لو أخل بالنية من الليل ،

لم يصح صومه ، لأنه قال : ويجب على من كان صومه فرضا عند آل الرسول عليهم

السلام أن يقدم النية في اعتقاد صومه ذلك من الليل ، ومن كان صومه تطوعا أو

قضاء رمضان فأخطأ أن ينوي من الليل ، فنواه بالنهار قبل الزوال أجزأه ، وإن نوى

بعد الزوال لم يجزه ، والمشهور ما اخترناه .

" ومنع ابن أبي عقيل من الاجزاء ، إذا لم ينو قبل الزوال مع النسيان ، وهو اختيار

الشيخين ، وهو الوجه .

" ومنع ابن أبي عقيل ، من تجديد النية بعد الزوال ، وجعل النفل كالفرض في ذلك .

" واختار ابن إدريس مذهب السيد المرتضى ، وهو جواز تجديد النية في النفل بعد

الزوال ، والأقرب قول الشيخ رحمه الله وابن أبي عقيل . لنا أنه عليه السلام نفى

العمل بدون النية ، ومضي جزء من النهار بغير نية ، يستلزم من نفي حكمه ترك

العمل به في صورة ما إذا نوى قبل الزوال لمعنى يختص به ، وهو صيرورة عامة النهار