حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٦٤

صلاة الاستسقاء

الذكرى ( صفحة 250 )

" مسائل " : الأولى : يستحب أن يأمر الإمام ( في ) الناس في خطبة الجمعة وغيرها

بتقديم التوبة والاخلاص لله تعالى ، والانقطاع إليه ، ويأمرهم بالصوم ثلاثا

عقيبها ، ليخرجوا يوم الاثنين صائمين ، لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله " إن

دعوة الصايم لا ترد " ، وأمر الصادق عليه السلام محمد بن خالد إلى المدينة بالخروج

يوم الاثنين ، فإن لم يتفق فيوم الجمعة ، وأبو الصلاح لم يذكر سوى

الجمعة ، والمفيد وابن أبي عقيل وابن الجنيد وسلار لم يعينوا يوما ، ولا ريب في جواز

الخروج ساير الأيام ، وإنما اختير الجمعة ، لما ورد أن العبد ليسأل الحاجة فتؤخر

الإجابة إلى يوم الجمعة ، ولا يحتاج إلى صوم أربعة ، والخروج في الرابع لقضية

الأصل . .

" وقال السيد المرتضى وابن الجنيد وابن أبي عقيل : ينقل المنبر فيحمل بين يدي

الإمام إلى الصحراء ، وقد رواه قرة ( كذا في الأصل ) مولى خالد عن الصادق عليه

السلام . وقال ابن إدريس الأظهر في الرواية أنه لا ينقل ، بل يكون كمنبر العيد

معمولا من طين ، ولعل الأول أولى لما روي أن النبي صلى الله عليه وآله أخرج المنبر

في الاستسقاء ، ولم يخرجه في العيد .

( وصفحة 125 )

" وعن أمير المؤمنين عليه السلام " قضت السنة أنه لا يستسقى إلا بالبراري حيث

ينظر الناس إلى السماء ، ولا يستسقى في المساجد ، إلا بمكة " واختصاص مكة لمزيد

الشرف في مسجدها ، ولو حصل مانع من الصحراء كخوف وشبهه جازت في

المساجد ، ويستحب أن يخرج المؤذنون بين يدي الإمام بأيديهم العنز ، وليكن

الاستسقاء في مكان نظيف ، وعليهم السكينة والوقار والخشوع ، وخصوصا

الإمام ، لرواية هشام بن الحكم عن الصادق عليه السلام وابن أبي عقيل والمفيد

وجماعة لم يستثنوا المسجد الحرام ، وظاهر ابن الجنيد استثناء المسجدين . .

" وصرح ابن أبي عقيل بأن الخروج في صدر النهار ، وأبو الصلاح عند انبساط

الشمس ، وابن الجنيد بعد صلاة الفجر ، والشيخان لم يعينا وقتا ، إلا أنهما حكما