حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٦٣

صلاة الاستسقاء

" مسألة " : قال الشيخ في النهاية والمبسوط : يستحب أن يكون الخروج إلى الصلاة يوم

الاثنين ، وكذا قال أبو جعفر بن بابويه ، وابن البراج ، وابن حمزة ، وابن

إدريس . وقال أبو الصلاح يوم الجمعة ، ولم يعين ابن أبي عقيل وابن الجنيد والمفيد

وسلار يوما ، والمعتمد الأول . لنا : أنه ينبغي للإمام إشعار الناس

بذلك ، وأمرهم بالصوم ثلاثة أيام في خطبته ، وإنما يكون في الجمعة إذا هو محل

الخطبة .

" مسألة : اختلف الشيخان في تقديم الخطبتين على التكبير والتسبيح والتهليل

والتحميد ، فالمفيد رحمه الله قدم الخطبتين ، والشيخ رحمه الله قدم الذكر ، والشيخ

أبو جعفر بن بابويه والسيد المرتضى وابن إدريس وأبو الصلاح وابن البراج وسلار

على الأول ، وابن أبي عقيل وابن حمزة على الثاني ، وابن الجنيد قال بالأول

أيضا ، لأن مذهبه تقديم الخطبتين على الصلاة ، ويجعل التكبير ، وباقي الذكر

متأخرا عنها ، والأقرب الأول .

( وصفحة 126 )

" مسألة " : قال الشيخ : ثم يخرجوا يوم الثالث إلى الصحراء ، ولا يصلوا في المساجد

في البلدان كلها ، إلا بمكة خاصة ، وكذا قال أبو جعفر بن بابويه ، وابن

البراج ، وابن زهرة ، ولم يستثن المفيد ، ولا ابن أبي عقيل ، ولا ابن البراج ، ولا

سلار ، شيئا ، بل استحبوا الخروج مطلقا . وقال ابن الجنيد : الاستسقاء لا يكون

إلا بحيث يصلى صلاة العيدين من الصحاري وغيرها ، مع أنه قال في العيدين يجوز

إيقاعهما في مسجد مكة والمدينة ، والأقرب اختيار الشيخ .

" مسألة : قال ابن أبي عقيل : يخرج بهم الإمام في صدر النهار ، وأبو الصلاح ، إذا

انبسطت الشمس ، وهما متقاربان ، وقال ابن الجنيد بعد صلاة الفجر ، ولم يقدر

الشيخان وقتا ، والظاهر أن مرادهما بعد انبساط الشمس ، لأنهما حكما

بمساواتها ، للعيد ، وهو الوجه لقوله في حديث قرة مولى خالد ، ثم يخرج كما يخرج

يوم العيدين " .