حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٦٢

صلاة الاستسقاء

الاكتفاء فيه بالخمسة ، لصحيحة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال " في

صلاة العيدين إذا كان القوم خمسة أو سبعة فإنهم يجمعون الصلاة كما يصنعون يوم

الجمعة " وذهب ابن أبي عقيل إلى اشتراط السبعة هنا مع أنه اكتفى في الجمعة

بخمسة ، والظاهر أنه رواه ، لأنه قال لو كان إلى القياس لكانا جميعا سواء ، لكنه

تعبد من الخالق سبحانه ولم نقف على مأخذه .

( وصفحة 98 )

" ونقل عن ظاهر الصدوق في المقنع وابن أبي عقيل عدم مشروعية الانفراد فيها

مطلقا ، واحتج لهما في المختلف بصحيحة محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما

السلام ، قال " سألته عن الصلاة يوم الفطر والأضحى ، قال " ليس صلاة إلا مع

إمام " والجواب بالجمل على نفي الوجوب ، جمعا بين الأدلة .

( وصفحة 105 )

" معظم الأصحاب ومنهم الشيخ ، والمرتضى ، وابن بابويه ، وابن أبي

عقيل ، وابن حمزة ، وابن إدريس ، على أن التكبير في الركعتين معا بعد

القراءة . وقال ابن الجنيد التكبير في الأولى قبل القراءة ، وفي الثانية بعدها . وقال

المفيد رحمه الله يكبر للقيام إلى الثانية قبل القراءة ثم يكبر بعد القراءة ثلاثا ويقنت

ثلاثا . ولم نقف له على شاهد . والمعتمد الأول " .

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 125 )

" مسألة : قال السيد المرتضى في المصباح : ينقل المنبر في صلاة الاستسقاء ، يحمل

بين يدي الإمام إلى الصحراء ، وكذا قال ابن الجنيد وابن أبي عقيل ، وقال ابن

إدريس : قال بعض أصحابنا ، إن المنبر لا يحمل ، بل المستحب أن يكون مثل منبر

صلاة العيد ، معمولا من طين قال وهو الأظهر .