حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٦٠

صلاة العيد

رفعها بإضمار خبر ، أو مبتدأ و ( نصبها ) بإضمار أحضروا أو ائتوا ، وقال ابن أبي عقيل

: يقول الصلاة جامعة ، ودل على الأول رواية إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله

عليه السلام قال " قلنا فيها أذان وإقامة ؟ قال : لا ، ولكن ينادي الصلاة ثلاث

مرات " وقد سبق قول الصادق عليه السلام " أذانها طلوع الشمس " ، وهو لا ينافي

قول الصلاة ثلاثا ، لجواز الجمع بينهما ، وقد روت العامة أن جابر رضي الله عنه قال

: لا أذان يوم الفطر ، ولا إقامة ولا نداء ، ولا شئ ، وهو محمول على نفي

الوجوب ، أو نفي التأكد في الاستحباب .

( وصفحة 241 )

" قال ابن أبي عقيل : في الأضحى : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله

أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة

الأنعام ، والحمد لله على ما أبلانا .

( وصفحة 243 )

" ونقل عن ابن أبي عقيل أنه ذهب إلى اشتراط السبعة هنا مع أنه اكتفى في الجمعة

بخمسة . ورده بعض الأصحاب بعدم المستند .

( وصفحة 243 - 244 )

" قال : ومنهم الشيخ والمرتضى وابن بابويه وابن أبي عقيل وابن حمزة وابن

إدريس ، وقال ابن الجنيد التكبير في الأولى قبل القراءة وفي الثانية بعدها ، وقال

الشيخ المفيد يكبر للقيام إلى الثانية قبل القراءة ثم يكبر بعد القراءة ثلاثا ويقنت

ثلاثا . وهذا القول نقله في المختلف عن السيد المرتضى والشيخ المفيد وأبي الصلاح

وابن البراج وابن زهرة .

مسألة قال الشيخ يبدأ بعد تكبيرة الاحرام بالقراءة ثم يكبر التكبيرات للقنوت في

الركعة الأولى وفي الثانية يكبر أيضا بعد القراءة ، وهو قول السيد المرتضى وابن أبي

عقيل وابن حمزة وابن إدريس وابن بابويه والمفيد وأبي الصلاح وابن البراج وابن زهرة

، إلا أن السيد المرتضى قال فإذا نهض إلى الثانية كبر وقرأ ثم كبر الباقي بعد

القراءة .