حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٥٨

صلاة العيد

إليها ، وقال الشافعي والأوزاعي وإسحاق : إنه يكبر في الأولى سبعا عن تكبيرة

الافتتاح ، وفي الثانية خمسا ، فالجميع إثنا عشر مع تكبيرة الاحرام ، وهو مروي

عن أبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عباس ، وابن عمر ، ويحيى

الأنصاري ، وروي عن ابن عباس ، وأنس ، والمغيرة بن شعبة ، وسعيد بن

المسيب ، والنخعي ، يكبر سبعا سبعا ، وقال أبو حنيفة والثوري : ثلاثا

ثلاثا ، وقال أحمد : يكبر في الأولى سبعا مع تكبيرة الاحرام ، غير تكبيرة

الركوع ، وفي الثانية خمسا ، غير تكبيرة النهوض ، وهو مروي عن فقهاء المدينة

السبعة ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري ، ومالك والمزني . لنا ما رواه الجمهور

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يكبر في العيدين سبعا خمسا وما رووه

عن عبد الله بن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وآله التكبير في " العيد " سبع في

الأولى وخمس في الأخيرة " قال ابن عبد البر : قد روي عن النبي صلى الله عليه وآله من

طرق كثيرة حسان أنه كبر في العيد سبعا في الأولى وخمسا في الثانية . أقول وهذا يدل

على ثبوت ذلك ثبوتا ظاهرا .

( وصفحة 342 )

" مسألة : والعدد المشترط فيها كالجمعة ، وهو مذهب علمائنا أجمع ، وبه قال أبو

حنيفة وقال الشافعي : ليس العدد شرطا ، وقال ابن أبي عقيل : يشترط في العيدين

العدد سبع ، مع أنه اشترط في الجمعة خمسة ، والفرق لم يقله أحد .

( وصفحة 343 )

" مسألة : ووقتها ( أي صلاة الفطر ) طلوع الشمس ، إلى الزوال ، وذكر الشيخ في

الجمل ، والسيد المرتضى ، وابن إدريس . وقال الشيخ في الخلاف ، وابن أبي

عقيل : بعد طلوع الشمس ، وقال في المبسوط : إذا ارتفعت الشمس وانبسطت

، وقال أصحاب الشافعي كما قلناه أولا وقال أحمد ، كما قال الشيخ في المبسوط .

وصفحة 345

" فرع يستحب أن يقول المؤذنون الصلاة ثلاثا ، ذكره الشيخ في المبسوط ، وقال

ابن أبي عقيل : يقول : " الصلاة جامعة " وبه قال الشافعي خلافا لأكثر الجمهور " .