حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٥٤

صلاة العيد

( وصفحة 192 )

" الثالث في وقت ركعتي الزوال هل هو حال الزوال كما تدل عليه التسمية أم لا بل

يكون قبله أو بعده ؟ قولان . . وظاهر كلام ابن أبي عقيل الثاني ، وظاهر كلام

الشيخ المفيد وابن البراج الأول أيضا مع احتمال الحمل على الثاني بأن تكون صلاة

الركعتين في موضع الشك في الزوال وعدم تحققه .

المعتبر ( مجلد 2 صفحة 310 )

" مسألة : ووقتها ما بين طلوع الشمس إلى الزوال ، وبه قال الشافعي ، وقال

الشيخ في المبسوط : إذا طلعت وانبسطت ، وقال ابن أبي عقيل : بعد طلوع

الشمس ، لرواية سماعة قال : سألته عن الغدو إلى المصلى في الفطر والأضحى فقال

" بعد طلوع الشمس " وقال أحمد : حين ترتفع قدر رمح ، لأن ما قبل ذلك تكره

فيه الصلاة ، لرواية عقبة بن عامر " كان رسول الله صلى الله عليه وآله ينهانا عن ثلاثة

أوقات أن نصلي فيهن ، وأن نقبر موتانا " ولأن النبي صلى الله عليه وآله ومن بعده من

الخلفاء لم يصلها حتى ارتفعت الشمس .

( وصفحة 311 )

" وهي ركعتان يكبر في الأولى خمسا وفي الثانية أربعا عدا تكبيرة الافتتاح ، وتكبيرتي

الركوعين ، فيكون الزائد تسعا ، وهو مذهب أكثر الأصحاب ، وقال ابن أبي عقيل

وابن بابويه : سبع عدا تكبيرة الافتتاح ، وقال المفيد رحمه الله : يقوم إلى الثانية

بالتكبير وعده من تكبيرات الثانية ، وقال الشافعي : اثنتا عشرة تكبيرة فيها سبع في

الأولى وخمس في الثانية عدا تكبير الافتتاح والركوعين ، لما روي عن عايشة قالت

" كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكبر في العيدين اثنتا عشرة تكبيرة سوى الافتتاح

وتكبير الدخول في الركوع " . وقال أحمد : في الأولى سبع عدا تكبير الركوع وفي

الثانية خمس كذلك ، لما روي عن عايشة " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كبر في