حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٤٤

صلاة الجمعة

صلاة الجمعة

صلاة الجمعة

المعتبر ( مجلد 2 صفحة 275 )

" ويجوز أن يؤخر الخطبة حتى يزول ، وقال الشيخ في الخلاف : وفي أصحابنا من

أجاز الفرض عند قيام الشمس قال : واختاره علم الهدى وقال ابن أبي عقيل :

يخطب إذا زالت الشمس فإذا فرغ من الخطبة وأقام المؤذن استفتح الصلاة ، وبه

قال علم الهدى أيضا في المصباح وقال أحمد : أول وقتها حين يرتفع النهار ، وقال

الشافعي : لا يجوز الأذان والخطبة إلا بعد الزوال فإن قدمها أو قدم الخطبة لم

يجزيه .

( وصفحة 281 )

" مسألة : العدد شرط في انعقاد الجمعة ، وعليه إجماع العلماء ، ولنا : في أقله

روايتان : إحداهما سبعة ، وهو اختيار الشيخ في النهاية والخلاف ، والأخرى

خمسة ، وهو اختيار المفيد ، وعلم الهدى ، وابن أبي عقيل ، وأكثر

الأصحاب ، وقال الشافعي وأحمد : أقله أربعون ، لما روي عن جابر " مضت السنة

في كل أربعين جمة " وقال أبو حنيفة : تنعقد بأربعة أحدهم الإمام لقوله عليه السلام

" الجمعة واجبة على كل مسلم في جماعة " وأقل الجماعة ثلاثة ولم ينقل أصحاب مالك

عنه تقديرا .

( وصفحة 287 )

" مسألة : وفي وقت إيقاعها قولان أحدهما بعد الزوال ، وبه قال ابن أبي عقيل وأبو

الصلاح ، والآخر بجواز قبله ، عند وقوف الشمس ، وبه قال الشيخ رحمه الله في

كتبه .

( وصفحة 290 )

" مسألة : قال ابن أبي عقيل : تجب الجمعة على من إذا صلى الغداة في أهله أدرك

الجمعة ، وربما كان مستنده في ذلك ما رواه ابن أذينة ، عن زرارة قال " قال أبو جعفر