حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٤٢

الصلوات المندوبة

الصلوات المندوبة

الصلوات المندوبة

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 126 )

" مسألة : المشهور استحباب ألف ركعة فيه زيادة على النوافل المشهورة ، وادعى

سلار الاجماع ، وقال الشيخ أبو جعفر بن بابويه : لا نافلة فيه زيادة على غيره ، ولم

يتعرض أبوه ، ولا ابن أبي عقيل لها بنفي وإثبات .

( وصفحة 127 )

" وقال ابن أبي عقيل ولا بأس أن يصليها الرجل بالليل ، إلا أنه لا يحسبها من ورده

بالليل ، وقال ابن الجنيد : ولا أحب الاحتساب بها من شئ من التطوع الموظف

عليه ، ولو فعل وجعلها قضاء للنوافل أجزأه ، والأقرب الأول .

" وقال ابن أبي عقيل : في الأولى الزلزلة ، وفي الثانية النصر ، وفي الثالثة والعاديات

، وفي الرابعة التوحيد .

" مسألة : المشهور أن التسبيح بعد القراءة ، ذهب إليه الشيخان وابن الجنيد وابن

أبي عقيل ، وغيرهم . وقال ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه عقيب ذكر رواية

تدل على تقديم التسبيح : وقد روي أن التسبيح في صلاة جعفر بعد القراءة فبأي

الحديثين أخذ المصلي فهو مصيب وجائز .

" مسألة : المشهور أنه يستحب العشر بعد السجدة الثانية ، قيل القيام إلى الركعة

الثانية ، وكذا في الثالثة : قبل القيام إلى الرابعة ، وذهب إليه الشيخان ، والسيد

المرتضى ، وابنا بابويه ، وأبو الصلاح ، وابن البراج ، وسلار ، وقال ابن أبي عقيل

: ثم يرفع رأسه من السجود ، وينهض قائما ، ويقول ذلك عشرا ثم يقرأ ، وأبو

جعفر بن بابويه روى أن التسبيح قبل القراءة في الركعات أيضا ، قال في الرواية " ثم

ترفع رأسك من السجود ، فتقولهن عشر مرات ، ثم تنهض فتقولهن