حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٣٠

صلاة المسافر

جواهر الكلام ( مجلد 13 صفحة 359 )

" وفي الخبر " نحن حجج الله على العلماء وهم حجج الله على الناس " وفي آخر عن

الرضا عليه السلام أنه قدم العالم على الهاشمي قائلا له " إنكم سادات الناس والعلماء

ساداتكم " وخصوصا إذا جمعوا مع ذلك باقي الصفات الأخر والورع والتقوى

والرياضات النفسانية حتى تشرحت أذهانهم وصاروا يعرفون من الله ما لا يعرفه

غيرهم . مضافا إلى ما في إمامة المفضول بالفاضل من الاستنكار عقلا وعادة حتى

حكى في الذكرى عن ابن أبي عقيل منع ذلك " .

صلاة المسافر

صلاة المسافر

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 225 )

" وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن التقصير

قال " إذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الأذان فأتم ، وإذا كنت في الموضع

الذي لا تسمع فيه الأذان ، فقصر ، وإذا قدمت من سفرك فمثل ذلك . وعليها

( علهما ) فتوى الشيخين ، وعلم الهدى ، وابن أبي عقيل ، وسلار ، والمتأخر ، إلا

أن المرتضى خالف في العود ، فقال : لا يزال في تقصيره حتى يدخل البلد .

( وصفحة 226 )

" قال دام ظله : والناسي يعيد في الوقت ، لا مع خروجه . هذا مذهب

الثلاثة ، وعليه المتأخر ، مدعيا للاجماع ، وكذا الشيخ وعلم الهدى ، وبه

روايات ، وما أعرف فيه مخالف ، إلا ابن أبي عقيل في المتمسك ، فإنه أطلق القول

بوجوب الإعادة متمسكا بأن فرضه ركعتان ، والزيادة في الصلاة مبطلة لها ، فعليه

الإعادة ، وهو قوي ، إلا أنه معارض بفتوى الأصحاب ورواياتهم " .

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 161 )

" وأوجب السيد المرتضى وابن أبي عقيل وسلار التقصير على من كان سفره طاعة ، أو