حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢١٤

الخلل

الخلل

الخلل

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 203 )

" وأما من قام في موضع القعود ، أو بالعكس ، فذهب المرتضى وابن بابويه في المقنع

وفي من لا يحضره الفقيه ، وسلار ، وأبو الصلاح إلى أنه يوجب سجدتي

السهو ، وهو في رواية عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام ، والشيخ

متردد ، والمفيد ساكت . وأما من شك بين الأربع والخمس فهو مذهب الشيخ في

النهاية والمبسوط ، والمرتضى في المصباح ، وابن أبي عقيل في المتمسك ، وأبي

الصلاح " .

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 132 )

" والذي ذهب إليه الشيخان وابن أبي عقيل والسيد المرتضى وباقي الأصحاب إعادة

الصلاة ، سواء كان الشك أول مرة ، أو ثاني مرة . لنا : ما رواه الفضل بن

عبد الملك في الصحيح قال قال لي " إذا لم تحفظ الركعتين الأولتين فأعد صلاتك " وفي

الصحيح عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال قلت : رجل لا يدري أواحدة

صلى ، أم اثنتين ؟ قال " يعيد " وفي الحسن عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا

عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري أواحدة صلى أم اثنتين ؟ قال

" يستقبل حتى يستيقن أنه قد أتم ، وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في

السفر " .

( وصفحة 133 )

" مسألة : الذي اشتهر بين الأصحاب التخيير بين ركعتين من جلوس وبين ركعة من

قيام لمن شك بين الاثنتين والثلاث ، أو بين الثلاث والأربع ، ذهب إليه الشيخان

والسيد المرتضى وابن البراج وابن الجنيد . وقال ابن أبي عقيل : إنه يصلي ركعتين من

جلوس ولم يذكر التخيير ، وعلي بن بابويه قال في الأولى بالتخيير بين البناء على الأقل

والإتيان بالباقي ، وبين البناء على الأكثر وصلاة ركعة أخرى من قيام ، وفي المسألة

الثانية صلاة ركعتين من جلوس .