حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٢٠٨

التسليم

عمدا فإن اقتصر على السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قد يجزي ترجمتها فتبطل

صلاته لو تعمده لأنه كلام في الصلاة غير مشروع . وإن بدأ بالسلام عليكم

أجزأت . وقال أبو الصلاح الفرض أن يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبما

قلناه قال ابن بابويه وابن أبي عقيل " .

مدارك الأحكام ( مجلد 3 صفحة 429 )

" اختلف الأصحاب في التسليم ، هل هو واجب أو مستحب ؟ فقال المرتضى في

المسائل الناصرية والمحمدية ، وأبو الصلاح ، وسلار ، وابن أبي عقيل ، وابن زهرة

بالوجوب . وقال الشيخان وابن البراج وابن إدريس وأكثر المتأخرين بالاستحباب وهو

المعتمد .

( وصفحة 437 )

" الأظهر أن الواجب على القول بوجوب التسليم : السلام عليكم خاصة ، وبه قال

ابن بابويه ، وابن أبي عقيل ، وابن الجنيد . وقال أبو الصلاح الفرض أن يقول

السلام عليكم ورحمة الله . ولعل مستنده ما رواه علي بن جعفر في الصحيح ، قال :

رأيت إخوتي موسى وإسحاق ومحمد بني جعفر يسلمون في الصلاة على اليمين

والشمال السلام عليكم ورحمة الله " .

جواهر الكلام ( مجلد : 10 صفحة 329 )

" بل هو المحكي عن ابن أبي عقيل والجنيد وبابويه ، بل ربما نسب إلى الأكثر ، بل في

المنتهى نفي الخلاف عن جواز ترك " وبركاته " بل عن المفاتيح الاجماع على

استحبابه ، فيحمل حينئذ ما في حديث المعراج " قال لي : يا محمد صلى الله عليه

وآله ، فقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " على الفضل ولو لأحد فردي

الواجب التخييري كما عن بعض التصريح به ولعله مراد الباقين نحو ما سمعته في

التشهد والتسبيح ، وربما يومي إليه في الجملة إتيانه منه صلى الله عليه وآله امتثالا

للأمر بالتسليم ، ودونه في الفضل الاقتصار على : ورحمة الله المروي في صحيح علي

بن جعفر قال " رأيت موسى وإسحاق ومحمد بني جعفر عليهم السلام يسلمون في

الصلاة على اليمين والشمال السلام عليكم ورحمة الله " .