حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١٩١

القراءة والأذكار

( وصفحة 347 )

" لا خلاف بين الأصحاب في جواز الاقتصار على الحمد في النوافل مطلقا ، وفي

الفرائض في حال الاضطرار ، كالخوف ، ومع ضيق الوقت بحيث إن قرأ السورة

خرج الوقت ، ومع عدم إمكان التعلم . وإنما الخلاف في وجوب السورة مع

السعة ، والاختيار ، وإمكان التعلم . فقال الشيخ رحمه الله في كتابيه

الحديث ، والسيد المرتضى ، وابن أبي عقيل ، وابن إدريس بالوجوب . وقال ابن

الجنيد وسلار ، والشيخ في النهاية ، والمصنف في المعتبر بالاستحباب ، ومال إليه في

المنتهى ، وهو متجه .

( وصفحة 360 )

" قال ابن أبي عقيل : تواترت الأخبار عنهم عليهم السلام أن لا تقية في الجهر

بالبسملة " . ( وصفحة 365 )

" وقال ابن أبي عقيل : يقرأ في ثانية العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة المنافقين ، لما

رواه حريز وربعي رفعاه إلى أبي جعفر عليه السلام ، قال " إن كانت ليلة الجمعة

يستحب أن يقرأ في العتمة سورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون ، وفي صلاة الصبح

مثل ذلك ، وفي صلاة الجمعة مثل ذلك ، وفي صلاة العصر مثل ذلك " وهو المقام

مقام استحباب فلا مشاحة في اختلاف الروايات فيه " .

( وصفحة 379 )

" أجمع الأصحاب على أنه يجزئ بدل الحمد في الثانية من المغرب والأخيرتين من

الظهرين والعشاء التسبيح ، وإنما اختلفوا في قدره : فقال الشيخ في النهاية والاقتصاد

" إنه اثنتا عشرة تسبيحة صورتها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ثلاثا " . وهو الظاهر من كلام ابن أبي عقيل فإنه قال " السنة في الأواخر

التسبيح ، وهو أن يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبعا أو

خمسا وأدناه ثلاث في كل ركعة .

( وصفحة 382 )

" السادس : ظاهر الأصحاب أنه لا يستحب الزيادة على الاثنتي عشرة ، وقال ابن