حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١٨٩

القراءة والأذكار

الذكرى ( صفحة 189 )

" ورابعها : في المفاضلة بين القراءة والتسبيح ، فقال ابن أبي عقيل : التسبيح

أفضل ، ولو نسي القراءة في الأولتين ، لرواية معاوية بن عمار عن الصادق عليه

السلام في ناسي القراءة في الأولتين فتذكر في الأخيرتين فقال " إني أكره أن أجعل آخر

صلاتي أولها " وظاهر ابني بابويه أفضلية التسبيح للإمام والمأموم ، وهو مختار ابن

إدريس . وفي الاستبصار والإمام الأفضل له القراءة .

" حادي عشرها : المشهور أنه لا يستحب الزيادة على اثنتي عشرة ، وقال ابن أبي عقيل

: يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبعا أو خمسا ، وأدناه ثلاث

في كل ركعة ، ولا بأس باتباع هذا التسبيح العظيم الشأن في استحباب تكرار ذكر الله

تعالى " .

( وصفحة 191 )

" وقال ابن أبي عقيل : تواترت الأخبار عنهم عليهم السلام أن لا تقية في الجهر

بالبسملة ، وهاهنا أقوال أخر .

( وصفحة 193 )

" والثاني : وافق المرتضى والصدوق في قراءة المنافقين في صبح الجمعة ، ورواه الشيخ

في المبسوط ، وهو في خبر ربعي وحريز رفعاه إلى أبي جعفر عليه السلام قال " إذا كانت

ليلة الجمعة يستحب أن يقرأ في العتمة سورة الجمعة ، وإذا جاءك المنافقون ، وفي

صلاة الصبح مثل ذلك " وخير ابن أبي عقيل بين المنافقين وبين الاخلاص .

" الرابع : يستحب قراءة الجمعة والأعلى في عشاء ليلة الجمعة ، لرواية أبي الصباح

أيضا عنه عليه السلام ، ورواه أبو بصير عنه عليه السلام . وقال ابن أبي عقيل : يقرأ

في الثانية المنافقين ، ووافق في الأولى على الجمعة ، لرواية حريز السالفة ، والأول

أشهر وأظهر في الفتوى .

( وصفحة 195 )

" تنبيه : قال ابن أبي عقيل : يجهر في صلاة السنن التي تكون في الجماعة

وأطلق .