حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١٨٤

أفعال الصلاة

أفعال الصلاة

أفعال الصلاة

مختلف الشيعة ( مجلد 1 صفحة 91 )

" وقسم ابن أبي عقيل أفعال الصلاة إلى فرض ، وهو ما إذا أخل به عمدا أو سهوا

بطلت صلاته ، وإلى سنة ، وهو ما إذا أخل به عمدا بطلت صلاته لا سهوا ، وإلى

فضيلة ، وهو ما لا تبطل الصلاة بالاخلال به مطلقا . وجعل الأول وهو الذي سميناه

نحن ركنا الصلاة بعد دخول الوقت ، واستقبال القبلة ، وتكبيرة الاحرام ، والركوع ،

والسجود " .

البيان ( صفحة 75 )

" القيام وهو ركن في الصلاة ، ويبطلها الاخلال به عمدا أو سهوا ، كسائر الأركان التي

هي النية وتكبيرة الاحرام والركوع والسجود ، لا القراءة في الأصح ولا الاستقبال ،

خلافا لابن حمزة لأنه أشبه بالشرط . وكذا دخول الوقت ، ويظهر من ابن أبي عقيل

ركنيته " .

المهذب البارع ( مجلد 1 صفحة 357 )

" قسم الحسن بن أبي عقيل أفعال الصلاة إلى فرض ، وهو ما إذا أخل به عمدا وسهوا

بطلت صلاته ، وإلى سنة ، وهو ما إذا أخل به عمدا بطلت ، لا سهوا ، وإلى فضيلة ،

وهو ما لا تبطل بتركه مطلقا ، وجعل الأول ، وهو الذي سميناه ركنا الصلاة بعد دخوله

الوقت واستقبال القبلة وتكبيرة الاحرام والركوع والسجود . ولعله نظر إلى كون

الاستقبال شرطا ، فكان الركن عنده خمسة ، وأهمل القيام والنية ، وهو ضعيف

لاشتماله على خروج النية والقيام على الركنية ، ولأن الاستقبال شرط اختياري ، وقد

تصح صلاة من ترك الاستقبال وصلى إلى يمين القبلة أو يسارها ظانا وقد خرج

الوقت ، أو مستدبرا على قول السيد " .