حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١٤٢

التيمم

بابويه بالاستيعاب كالغسل في الوضوء ، وهو يلوح من كلام ابن أبي عقيل فإنه قال

: ولو مسح لبعض وجهه أجزأه ، وبمثله قال سليمان بن داود والجمهور أوجبوا

الاستيعاب " .

( وصفحة 148 )

" مسألة : واختلف الأصحاب في عدد الضربات ، فالمشهور عندنا أنه يكفيه في

الوضوء ضربة واحدة للوجه واليدين معا ، ولما هو بدل من الغسل ضربتان ، واحدة

للوجه والأخرى لليدين ، ذهب إليه الشيخ وأبو جعفر بن بابويه والمفيد وسلار وأبو

الصلاح وابن حمزة وابن إدريس ، وبه قال السيد المرتضى في المصباح ، وقال في شرح

الرسالة بالضربة الواحدة في الغسل والوضوء معا ولم يفصل بينهما . وهو اختيار ابن أبي

عقيل من أصحابنا . ونقله الجمهور عن علي عليه السلام وعمار وابن عباس وعطاء

والشعبي ومكحول والأوزاعي ومالك وإسحاق وأحمد " .

( وصفحة 154 )

" مسألة : لو وجد الماء قبل الدخول في الصلاة ينقض تيممه ، وهو قول أهل العلم

كافة ، لأنها طهارة ضرورية وقد زالت الضرورة فتزول الرخصة ، ولو وجده بعد

الصلاة فقد بينا أنه لا تبطل صلاته ، لكن ينتقض تيممه ، لما يأتي . ولو وجده في أثناء

الصلاة ذهب بعض أصحابنا إلى وجوب الانصراف ما لم يركع ، اختاره الشيخ في

النهاية والمرتضى في المصباح والجمل وابن أبي عقيل في المتمسك " .

الدروس ( صفحة 21 )

" لو أحدث المتيمم في الصلاة ووجد الماء تطهر وبنى ، إن كان الحدث نسيانا عند

الشيخين ، والرواية الصحيحة مطلقة ، وعليها الحسن ، ولا يرفع التيمم الحدث ،

فلو تيمم المجنب ثم وجد ماء يكفيه للوضوء ، فلا وضوء " .

البيان ( صفحة 38 )

" وأوجب ابن أبي عقيل إعادة الصلاة لو وجد الماء بعدها في الوقت لا في خارجه ، وهو

قائل بالمضايقة لصحيحة يعقوب بن يقطين عن أبي الحسن عليه السلام .