حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١٢٠

أحكام الأموات

جميل أنها قدر شبر ، وفي رواية يونس قدر ذراع ، والكل حسن ، لثبوت الشرعية مع

عدم القاطع على قدر معين " .

( وصفحة 116 )

" إذا خرج من الميت نجاسة بعد الغسل ، فإن لاقت ظاهر جسده وجب غسلها ولم

يجب إعادة الغسل مطلقا عند الأكثر أما وجوب الغسل فاحتج عليه في الذكرى

بوجوب إزالة النجاسة عن بدن الميت ، وهو إعادة للمدعى . نعم يمكن الاستدلال

عليه بما رواه الشيخ ، عن روح بن عبد الرحيم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

: " إن بدا من الميت شئ بعد غسله فاغسل الذي بدا منه ولا تعد الغسل " وفي

السند ضعف . وأما عدم وجوب إعادة الغسل فلصدق الامتثال المقتضي لخروج

المكلف عن العهدة . وقال ابن أبي عقيل : فإن انتقض منه شئ استقبل به الغسل

استقبالا " .

( وصفحة 123 )

" وقال ابن أبي عقيل : يجب التأخر خلف جنازة المعادي لذي القربى

، لما ورد من استقبال ملائكة العذاب إياه . وقال ابن الجنيد : يمشي صاحب الجنازة

بين يديها ، والباقون وراءها ، لما روي من أن الصادق عليه السلام : تقدم سرير

ابنه إسماعيل بلا حذاء ولا رداء " .