حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ١١١

أحكام الأموات

وقال مالك ، والأوزاعي ، وأبو حنيفة : يبطل إحرامه بموته ، ويصنع به كما يصنع

بالحلال ، وهو مروي عن عايشة ، وابن عمر ، وطاووس ، ولأنها عبادة شرعية

تبطل بالموت كالصلاة ، والفرق أن الصلاة تبطل بالجنون ، وهذه عبادة محضة

لا تبطل به ، فكذا الموت كالايمان " .

( وصفحة 44 )

" ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام " يوضع للميت جريدة في

اليمين ، والأخرى في اليسار ، فإن الجريدة تنفع المؤمن والكافر " . فروع .

" أ " يستحب أن تكونا رطبتين ، لأن القصد استدفاع العذاب ما دامت الرطوبة

فيهما . قيل للصادق عليه السلام : لأي شئ تكون مع الميت جريدة ، قال " تجافى

عنه ما دامت رطبة " .

" ب " أن تكون من النخل ، فإن تعذر فمن السدر ، وإن تعذر فمن الخلاف ، فإن

تعذر فمن شجر رطب ، ولو حصلت بعد دفنه وضعت الجريدتان في القبر ، فإن

تعذر فلا بأس بتركهما .

" ج " يستحب جعل إحداهما مع ترقوته من جانبه الأيمن يلصقها بجلده ، والأخرى

من الجانب الأيسر بين القميص والأزار ، قاله الشيخان ، وقال ابن أبي عقيل

إحداهما تحت إبطه الأيمن . وقال علي بن بابويه تجعل اليمنى مع ترقوته ، واليسرى

عند وركه بين القميص والأزار ، والوجه الأول ، لرواية جميل .

( وصفحة 48 )

" وقال أبو حنيفة وأحمد يكره له ذلك ، وبه قال الشعبي ، والنخعي ، وممن يرى

ذلك الحسن بن علي ، وابن عمر ، وأبو هريرة ، وابن

الزبير ، والأوزاعي ، وإسحق ، لأن النبي صلى الله عليه وآله قال " إذا رأيتم الجنازة

فقوموا ، ومن تبعها فلا يقعد حتى توضع " وروايتنا تدل على النسخ وقد تقدم . وقال

ابن أبي عقيل منا بالكراهة أيضا لقول الصادق عليه السلام " ينبغي لمن شيع جنازة

، أن لا يجلس حتى توضع في لحده ، ولا بأس بالجلوس " .