التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٨٣٩

تفسير

زيادى بوده است .

إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ . خداوند در اين‌جا نگفت : أخوهم شعيب ، چنان‌كه گفت : أخوهم هود و أخوهم صالح . زيرا شعيب از لحاظ نسب با مردم مدين خويشاوندى است و هيچ پيوندى جز همجوارى با اصحاب‌ايكه نداشته است .

خداوند او را به سوى آنان فرستاد ، چنان‌كه وى را به سوى مردم مدين فرستاد .

إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ * وَ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ . اين آيات عينا در آيات پيشين از زبان نوح عليه السّلام ، هود عليه السّلام ، صالح عليه السّلام و لوط عليه السّلام بيان گرديد و اينها سخن هر پيامبرى است ، بدون استثنا .

أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ * وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ * وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ . نظير اين آيه در آيهء 85 سورهء اعراف ، جلد سوم ، و آيهء 84 سورهء هود ، جلد چهارم بيان شد .

وَ اتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ . « الجبلّة » عطف است بر ضمير « خلقكم » و معناى آيه چنين است : از عذاب خدايى كه شما را و نيز كسانى را كه پيش از شما بودند ، آفريده است ، بترسيد .

قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ . اين جمله عينا در آيهء 135 از همين سوره بيان شد .

وَ ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ إِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكاذِبِينَ . تو در ادعاى رسالت عمدا دروغ مىگويى ؛ زيرا تو انسانى مىباشى كه غذا مىخورد و در بازارها راه مىرود و اگر وحى بر بشر فرود آيد ، بايد تمام مردم پيامبر باشند . ابن هشام در كتاب المغنى - اگر فراموش نكرده باشم - مىگويد : مردى به ديگرى گفت : پدرت با الاغش چه كرد ؟ وى گفت : باعه به كسر « عين » ( فروخت آن را ) . آن مرد پرسشگر گفت : چرا عين را كسره دادى ؟ وى گفت : براى اين‌كه تو « راء » را [ در بحمار ] كسره دادى . . . آيا باى تو جر مىدهد و باى من جر نمىدهد ؟ در هرحال ، قياس به چنين ماجراهايى منجر مىشود .