التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٨٠٦
تفسير
موسى عصايش را افكند . ناگاه همهء آن دروغ‌هايى را كه ساخته بودند ، بلعيد . ( 45 )
جادوگران به سجده افتادند . ( 46 )
گفتند : به پروردگار جهانيان ايمان آورديم . ( 47 )
پروردگار موسى و هارون . ( 48 )
گفت : آيا پيش از آن‌كه شما را رخصت دهم ايمان آورديد ؟ هر آينه آن مرد ، بزرگ شماست كه شما را جادو آموخته است . خواهيد ديد . اكنون دست‌ها و پاهايتان را از چپ و راست خواهم بريد و همه‌تان را بر دار خواهم كرد . ( 49 )
گفتند : باكى نيست ، ما نزد پروردگارمان بازمىگرديم . ( 50 )
ما طمع مىداريم كه پروردگارمان خطاهاى ما را ببخشد كه ما نخستين كسانى هستيم كه ايمان مىآوريم . ( 51 )
واژگان
واژگان
تقطيع الأيدى و الأرجل من خلاف : بريدن دست راست و پاى چپ و يا دست چپ و پاى راست .
لا ضير : زيانى نيست .
اعراب
اعراب
« إِنْ كُنَّا » . « أن » مصدريه و مصدر ريخته شده ( مؤوّل ) مجرور به « لام » محذوف مىباشد و معنايش چنين است : ما به آمرزش پروردگارمان آزمنديم ؛ زيرا ما نخستين كسانى هستيم كه در اين محفل بزرگ ايمان آوردند .
تفسير
تفسير
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ . مقصود از روز معلوم ، روز عيد است ، چنان‌كه در آيهء 59 سورهء طه آمده است : « گفت : موعد شما روز زينت است و همهء مردم بدان هنگام كه آفتاب بلند گردد گردآيند » .
وَ قِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ . آيا گرد مىآييد تا اين مسابقه را تماشا كنيد ؟