التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٧٣٨

اعراب

باغ‌هايى كه در آنها نهرها جارى باشد و برايت قصرها پديد آورد . ( 10 )

بلكه اينان قيامت را دروغ انگارند . و ما براى كسانى كه قيامت را دروغ انگارند آتش سوزان آماده كرده‌ايم . ( 11 )

كه چون از راه دور در آن بنگرند جوشش و خروشش را بشنوند . ( 12 )

و چون دست‌ها بر گردن بسته ، در تنگنايى از آن افتند ، به دعا ، مرگ خويش مىخواهند . ( 13 )

امروز نه يك‌بار مرگ خويش خواهيد ، مرگ خويش فراوان خواهيد . ( 14 )

بگو : آيا اين بهتر است يا آن بهشت جاويدان كه به پرهيزگاران وعده شده است . كه پاداش و سرانجام آنان خواهد بود . ( 15 )

تا ابد هرچه بخواهند در آن‌جا هست . وعده‌اى است كه انجام دادن آن از پروردگارت خواسته آمده است . ( 16 )

واژگان

واژگان

مسحورا : كسىكه عقلش تحت تأثير ديگرى قرار گرفته باشد [ - جادو شده ] .

السعير : آتش سوزان .

التغيظ : هيجان و جوشش .

الزفير : كشيدن و برگردانيدن نفس .

مقرّنين : در زنجيرشدگان .

الثبور : هلاكت .

اعراب

اعراب

« ما » مبتداست و « لهذا » خبر آن و « الرّسول » عطف بيان از « هذا » است . جملهء « يأكل » حال از « الرّسول » است . « لو لا » از ادات تحضيض است . « فيكون » منصوب است به « أن » كه پس از فايى كه در جواب « لو لا » واقع شده ، در تقدير است . « أَوْ يُلْقى » و مابعدش عطف است بر « أُنْزِلَ إِلَيْهِ » . « جنّات » بدل از « خيرا » است . « يجعل » ، مجزوم ، عطف است بر « جعل » ؛ زيرا « جعل » جواب « إن » شرطيه است و در لفظ مبنى و در