التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٦٨٢

زن بىحجاب يا فروشندهء گوشت ؟

4 . أَوْ أَبْنائِهِنَّ . فرزند فرزند نيز فرزند محسوب مىشود ، خواه مرد باشد و خواه زن .

5 . أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ . پسران شوهران هرچند پايين روند .

6 . أَوْ إِخْوانِهِنَّ . تفاوت نمىكند كه برادر ، مادرى باشد ، يا پدرى و يا از هردو .

7 . أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ . پسران برادران هرچند پايين روند .

8 . أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ . پسران خواهران هرچند پايين روند .

9 . أَوْ نِسائِهِنَّ . بر زن مسلمان حرام است كه شرمگاهش را پيش روى همجنس خود برهنه كند ، هرچند وى مادر و يا دخترش باشد . چنان‌كه بر او حرام است كه به شرمگاه اين دو نگاه كند . براى او حلال است كه به‌جز شرمگاه خود ، بقيه اعضاى بدنش را پيش روى زن مسلمانى همانندش برهنه كند و اين كار پيش روى زن نامسلمان روا نيست . اين حكم ، آن چيزى است كه آيه بر آن دلالت دارد و آنچه مخالف اين آيه باشد ، متروك است . در برخى از روايات آمده است : اگر زنان مسلمان پيش‌روى زنان نامسلمان لخت شوند ، آنان اين كار را نزد شوهران خود توصيف مىكنند .

10 . أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ . « أيمان » از « إماء » و جوارى به معناى كنيزان گرفته شده است . امّا غلام ، روا نيست كه به بىبىاش نگاه كند ، مگر به صورت و دو كف دست او ، هرچند اين غلام [ - برده ] خواجه باشد . آنچه مخالف اين ديدگاه‌ها و روايات باشد ، نبايد بدان عمل كرد . در هرحال ، اين حكم ، امروز موضوع ندارد ؛ زيرا كنيز و برده‌اى وجود ندارد .

11 . أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ . اينان كسانىاند كه با خانواده آمدوشد دارند و بيشتر اوقات از آنها پيروى مىكنند . اينان به دليل جسمانى مثل پيرى و خواجگى و يا به دليل عقلى مثل جنون و سبك عقلى مثل جنون و سبك عقلى ، نسبت به زنان تمايل شهوانى ندارند .