التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٦١٤

تفسير

پاسخ : رازى گفته است كه مراد از شرك در اين‌جا شرك خفى است ؛ همانند ريا و نداشتن اخلاص در عمل و مراد از ايمان در آيهء پيشين ، صرف تصديق است .

4 . وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ . كسانى كه از آنچه خداوند به آنان بخشيده ، انفاق مىكنند و حقوق او و نيز حقوق مردم را به‌طور كامل مىپردازند و باوجوداين ، از خدا خوف دارند كه مبادا از آنان نپذيرد .

أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ . « لام » « لها » براى بيان علّت است و « هاء » به خيرات برمىگردد . « سابقون » ، يعنى به سوى بهشت مىشتابند و معناى آيه چنين است : كسانى كه خداوند اين عطايا را به آنان بخشيده‌اند ، به سوى طاعت خدا مىشتابند و سستى به خود راه نمىدهند و به همين سبب در روز قيامت به سوى بهشت سبقت مىگيرند .

وَ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها . زيرا تكليف آنچه كه در توان انسان نمىباشد ستم است و خداوندى كه خود از ستم نهى كرده ، آن را انجام نمىدهد .

وَ لَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ . در نزد ما كارنامه‌اى است كه از ثبت اعمال كوچك و بزرگ غفلت نمىكند ، و همهء آنها را مىشمارد و خداوند براساس آنها پاداش مىدهد : اگر نيكو باشد به نيكى و اگر بد باشد به بدى .

وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ . آنان با كاستن از پاداش نيكوكار و افزايش عذاب بدكار ، مورد ستم قرار نمىگيرند .