التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٥٨٣

تفسير

يقين ارزشى ندارد . امام على عليه السّلام فرمود : « خوابيدن با يقين از نماز خواندن با ترديد بهتر است » .

2 . وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ . مؤمن حقيقى بر اثر فرمانبردارى خدا ، از باطل و بيهوده روىگردان است . امام على عليه السّلام مىفرمايد : « اولياى خدا كسانى هستند كه هرگاه مردم به برون دنيا نگاه كنند ، آنان به درون دنيا بنگرند ، و هرگاه مردم به حاضر آن سرگرم شوند ، آنان به آينده آن مشغول گردند » . نيز فرمود : « هركس به عيب خود بنگرد ، از عيب ديگران روى گرداند » .

3 . وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ . به آنچه دربارهء زكات ، جلد سوم ، نوشتيم رجوع كنيد .

4 . وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ . مراد از ملك يمين ، كنيزان است كه امروز اثرى از آنها وجود ندارد . زنا از گناهان بزرگ و كارهاى زشت در اسلام است . زنا در هيچ جامعه‌اى شيوع پيدا نكرد ، جز اين‌كه سرانجام ، آن را متلاشى ساخت .

فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ . هركس با غير همسر و كنيزش آميزش كند ، حدود خدا را زير پا گذارده و شايسته خشم و عذاب او شده است .

پرسش : آيا آيهء « فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ » ، استمناى با دست ، يعنى جلق زدن را هم دربرمىگيرد ؟

پاسخ : بله دربرمىگيرد ؛ زيرا خدا تنها همسر و كنيز را مباح قرار داده و جز اين دو را هرچه باشد حرام كرده است و به همين دليل ، فقها به حرمت آن فتوا داده‌اند . به استثناى حنبلى و حنفى كه استمنا را براى كسى كه از گرفتار شدن به حرام بيم دارد ، مجاز دانسته‌اند ، چنان‌كه در كتاب روح البيان به قلم اسماعيل حقى آمده است . از امام صادق عليه السّلام دربارهء استمنا پرسيدند ؟ امام عليه السّلام فرمود : آن گناه بزرگى است كه خدا در كتابش از آن نهى كرده است و اگر بدانم كسى اين‌كار را انجام مىدهد ، با او غذا