التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٥٤٢

مؤمن بدون ياور نيست

واژگان

واژگان

صوامع : جمع صومعة به فتح صاد : دير .

بيع : جمع بيعة به كسر باء : كليسا . در مجمع البيان آمده است كه ديرها در دوران آيين عيسى عليه السّلام و كليساها در دوران آيين موسى عليه السّلام و مساجد در دوران آيين محمّد صلّى اللّه عليه و إله بوده است . خورى شرتونى در كتاب اقرب الموارد مىگويد : « بيعة » عبادتگاه مسيحيان است ، معلوف در المنجد مىگويد : بيعه عبارت است از : عبادتگاه مسيحيان و يهوديان .

اعراب

اعراب

« أذن » . آنچه خداوند آن را اجازه داده [ - مأذون به ] حذف شده و در تقدير چنين بوده است : أذن بالقتال كه « يقاتلون » بر آن دلالت مىكند . و جملهء « وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ » حال از واو « يقاتلون » . « إِلَّا أَنْ يَقُولُوا » استثناى منقطع است ؛ يعنى و لكن قولهم ربنا اللّه . « دفع » مبتدا و خبر آن محذوف است ؛ يعنى و لو لا دفع اللّه حاصل . « صلوات » بنابر حذف مضاف و در تقدير ، مكان الصلوات بوده است . الَّذِينَ أُخْرِجُوا بدل از للذين آمنوا » .

[ تفسير ]

[ تفسير ]

مؤمن بدون ياور نيست

مؤمن بدون ياور نيست

إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ . اين آيه نشان مىدهد كه خدا در همين دنيا و نيز در روز قيامت از مؤمنان به او دفاع مىكند و مانع از تجاوز كافران و ستمگران مىشود . روشن‌تر از اين آيه ، اين سخن خداوند است : « ما پيامبرانمان و مؤمنان را در زندگى دنيا و در روز قيامت كه شاهدان براى شهادت بر پاى مىايستند ، يارى مىكنيم » . « 1 » با اين‌كه خداوند در چندين آيه آشكارا بيان فرموده كه

( 1 ) . غافر ( 40 ) آيهء 51 .