التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٥٣٣
تفسير
بيان است براى « مخبتين » ؛ و « الصابرين » و « الْمُقِيمِي الصَّلاةِ » عطف بر « المخبتين » است .
تفسير
تفسير
ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ . تعظيم و احترام ، مظاهر مختلفى دارد كه با توجه به منزلت فرد مورد احترام و احترامى كه شايستهء اوست تفاوت پيدا مىكند و تنها چيزى كه از سوى آفريده ، شايستهء احترام آفريدگارش مىباشد ، همانا اطاعت و فرمانبردارى از او در هرچيز است . بنابراين ، هركس از خدا اطاعت و دستورهاى او را امتثال كند ، خدا و حرمت‌ها و شعاير او را احترام كرده است و اين اطاعت و فرمانبردارى ، مقام فرمانبر را در پيشگاه آفريدگارش بالا مىبرد نه مقام آفريدگار مورد اطاعت را ؛ زيرا خداوند از جهانيان بىنياز است و به همين سبب ، فرمود : « فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ؛ تعظيم احكام و اطاعت از اين احكام ، براى اطاعت‌كننده در نزد پروردگارش بهتر است » .
وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ . خداوند شكار را در روزهاى حج براى حاجى حرام كرده است ، ممكن است اين حاجى محرم تصور كند كه چون خداوند شكار را بر او حرام كرده ، خوردن گوشت چارپايان را نيز بر او حرام كرده است . از اين رو ، خداوند بيان كرده كه هيچ‌گونه ملازمتى ميان اين دو تحريم وجود ندارد و چارپايانى كه خوردن گوشت آنها حرام مىباشد ، همان چيزى است كه قرآن آشكارا آن را بيان نموده است ؛ نظير مردار و آنچه بر آستان بتان ذبح شود . به تفسير آيهء سوم سورهء مائده جلد سوم ، رجوع كنيد .
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ . از بت‌ها و پرستش آنها دورى كنيد ، چنان‌كه از چرك و چيزهاى آلوده دورى مىجوييد . تمام بت‌ها پليدى به‌شمار مىروند و به همين سبب نحويان گفته‌اند : « من » در اين‌جا براى تبيين است ، نه براى تبعيض . « من »