التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٥١٧

تفسير

واژگان

واژگان

السبب : بيشتر مفسران گفته‌اند : مراد از « سبب » در اين‌جا ريسمان است و مراد از « السماء » سقف خانه است . « يقطع » ، يعنى خفه مىشود و مراد از « كيد » ، خفه شدن است .

الصائبون : كسانى كه خدا و قيامت را قبول دارند ، لكن بر اين باورند كه برخى از ستارگان در خوبى و بدى تأثير دارند .

المجوس : كسانى كه آتش را مىپرستند و مىگويند : نيكى از سوى روشنايى و بدى از سوى تاريكى است .

اعراب

اعراب

« مَنْ كانَ » . « من » اسم شرط است و « فليمدد » جواب آن و « لام » در « يمدد » ، « يقطع » و « ينظر » براى امر است كه يك فعل را جزم مىدهد . « ما يَغِيظُ » « ما » مصدريه و مصدر ريخته شده مفعول « يذهبن » است ؛ يعنى هل يذهبن كيده غيظه . مصدر مؤوّل از « أَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ » مفعول است براى فعل محذوف ؛ يعنى و أنزلنا إن اللّه يهدى من يريد . جملهء « إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ » خبر « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا » است . « فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ » . « ما » نافيه ، « له » خبر مقدم ، « من » زايد و « مكرم » مبتداى مؤخر است .

تفسير

تفسير

مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ . بيشتر مفسران مىگويند : ضمير « ينصره » به حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله برمىگردد و معناى آيه چنين است : اگر كسى از ميان مشركان مىپندارد كه خدا ، پيامبرش محمّد صلّى اللّه عليه و إله را يارى نمىكند ، بايد به وسيلهء ريسمانى خفه