التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٣٣٤
تفسير
الأخفى : مراد از آن در اين‌جا ، سخن گفتن با خود است .
اعراب
اعراب
« إِلَّا تَذْكِرَةً » مستثناى منقطع است ؛ يعنى لكن أنزلناه تذكرة . « تنزيلا » منصوب است به عنوان مفعول مطلق ؛ يعنى نزلناه تنزيلا . « لَهُ ما فِي السَّماواتِ » مبتدا و خبر و ما بعدش عطف بر آن است .
تفسير
تفسير
طه . مفسران در مورد « طه » اختلاف كرده‌اند كه مراد از آن چيست ؟ برخى مىگويند : « طه » يكى از نام‌هاى خداست . برخى مىگويند : به معناى مرد است و اين نظريه را طبرسى برگزيده ؛ زيرا گفته است : اين نظريه شايسته‌تر است كه درست باشد ، به اين دليل كه « يا طه » در لهجة عكّ به معناى يا رجل ( اى مرد ) است . بيشتر مفسران گفته‌اند : كلمهء « طه » در آيه حروف تهجّى مىباشد ؛ نظير الم و كهيعص . در تفسير رازى آمده كه امام جعفر صادق عليه السّلام فرموده است : « طاء » پاكيزگى خاندان پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله و هاء هدايت آنان است » . دور نيست كه همين تفسير منسوب به امام صادق عليه السّلام سبب شده باشد كه برخى بگويند : « طه » از نام‌هاى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله است ؛ زيرا او منبع نخست پاكيزگى خاندان خود و هدايت آنان است .
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله به وسيلهء عبادت كردن ، خود را به زحمت مىانداخت و نيز بر اثر كفر كافران و هدايت نشدن آنان ، اندوهگين مىشد و بر آنها تأسف مىخورد و از اين طريق خود را به زحمت مىانداخت : « نبايد كه جان تو به خاطر آنها اندوهگين شود » . « 1 » ازاين‌رو ، خداوند او را براى اين رنجى كه مىبرد سرزنش مىكند و مىگويد : چرا خود را به زحمت
( 1 ) . فاطر ( 35 ) آيهء 8 .