التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٣١٦
فلسفهء شكم
الأثاث : لوازم منزل .
الرّئى : منظره ، هيئت .
المدّ : مهلت دادن .
الجند : ياران .
المردّ : مرجع و پايان كار .
اعراب
اعراب
« مقاما » و « نديّا » تميزند . « كم » در محلّ نصب به « أهلكنا » است ، مميّز و تميزش محذوف است : كم قرناّ أهلكنا . « أثاثا » تميز است . « إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ » بدل از « ما » در جملهء « رَأَوْا ما يُوعَدُونَ » . « مَنْ هُوَ شَرٌّ » . « من » اسم موصول و مفعول براى « سيعلمون » است . « هو » مبتدا و « شرّ » خبر و جمله صلهء موصول است . « مكانا » ، « جندا » ، « ثوابا » و « مردّا » تميزند .
تفسير
تفسير
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا . ضمير « عليهم » به مشركان قريش برمىگردد و منظور از آيات بينات خداوند ، همان دلايل روشن او مىباشد . مقصود از دو گروه ( فريقين ) ، مؤمنان و مشركان است . معناى آيه چنين است : پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و اصحاب او با منطق خرد و فطرت عليه مشركان استدلال مىكنند ، درحالىكه مشركان با منطق و فلسفهء شكم با آنان روبه‌رو مىشوند و مىگويند : ما از زندگى بهتر و فراخ‌تر و از خانهء مجلّل‌تر و لوازم منزل زيباتر برخورداريم .
فلسفهء شكم
فلسفهء شكم
اپيكور از فلاسفهء يونان و معاصر شاگردان ارسطو بود . وى نظريه‌اى داشت كه او