السيرة الحلبية ( إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ) — الجزء ١، الصفحة ٤١١

باب : استخفائه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه في دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي اللّه تعالى عنهما ودعائه صلى اللّه عليه وسلم إلى الإسلام جهرة وكلام قريش لأبي طالب في أن يخلي بينهم وبينه ، وما لقي هو وأصحابه من الأذى وإسلام عمه حمزة رضي اللّه تعالى عنه

أهل البطحاء وأنا العزيز الكريم ، فأنزل اللّه تعالى فيه ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ( 49 ) [ الدّخان : الآية 49 ] كذا قاله الواحدي : أي تقول له الزبانية عند إلقائه في النار ما ذكر توبيخا له .

ومن ذلك ما حدث به بعضهم قال : لما أنزل اللّه تعالى سورة تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ [ المسد : الآية 1 ] جاءت امرأة أبي لهب وهي أم جميل واسمها العوراء ، وقيل اسمها أروى بنت حرب أخت أبي سفيان بن حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر : أي بكسر الفاء وسكون الهاء حجر يملأ الكف ، فيه طول يدق به في الهاون إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي اللّه تعالى عنه ، فلما رآها قال : يا رسول اللّه إنها امرأة بذية : أي تأتي بالفحش من القول ، فلو قمت لتؤذيك ، فقال صلى اللّه عليه وسلم : « إنها لن تراني » فجاءت فقالت : يا أبا بكر صاحبك هجاني : أي وفي لفظ : ما شأن صاحبك ينشد فيّ الشعر ؟ قال لا وما يقول الشعر أي ينشئه . وفي لفظ : لا ورب هذا البيت ما هجاك ، واللّه ما صاحبي بشاعر وما يدري ما الشعر : أي لا يحسن إنشاءه ، قالت له : أنت عندي تصدق ، وانصرفت : أي وهي تقول :

قد علمت قريش أني بنت سيدها : أي تعني عبد مناف جدّ أبيها ، ومن كان عبد مناف أباه لا ينبغي لأحد أن يتجاسر على ذمه ، قلت : يا رسول اللّه لم لم ترك ؟ قال : « لم يزل ملك يسترني بجناحه » أي فقد جاء في رواية أنه صلى اللّه عليه وسلم قال لأبي بكر : « قل لها : هل ترين عندي أحدا ، فسألها أبو بكر ، فقالت أتهزأ بي ، واللّه ما أرى عندك أحدا » .

أقول : وفي الإمتاع أنها جاءت وهو صلى اللّه عليه وسلم في المسجد معه أبو بكر وعمر رضي اللّه تعالى عنهما وفي يدها فهر ، فلما وقفت على النبي صلى اللّه عليه وسلم أخذ اللّه على بصرها فلم تره ورأت أبا بكر وعمر ، فأقبلت على أبي بكر رضي اللّه تعالى عنه ، فقالت : أين صاحبك ؟ قال وما تصنعين به ؟ قالت بلغني أنه هجاني ، واللّه لو وجدته لضربت بهذا الفهر فمه ، فقال عمر رضي اللّه تعالى عنه : ويحك إنه ليس بشاعر ، فقالت إني لا أكلمك يا ابن الخطاب : أي لما تعلمه من شدته ، ثم أقبلت على أبي بكر لم تعلمه من لينه وتواضعه ، فقالت : والثواقب أي النجوم إنه لشاعر وإني لشاعرة : أي فكما هجاني لأهجونه وانصرفت ، فقيل لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إنها لن تراك ، فقال إنها لن تراني ، جعل بيني وبينها حجاب : أي لأنه قرأ قرآنا اعتصم به كما قال تعالى : وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً ( 45 ) [ الإسراء : الآية 45 ] وفي رواية أقبلت ومعها فهران وهي تقول :

مذمما أبينا * * ودينه قلينا *

وأمره عصينا *

فقالت : أين الذي هجاني وهجا زوجي ، واللّه لئن رأيته لأضربن أنثييه بهذين الفهرين . قال أبو بكر : فقلت لها يا أم جميل واللّه ما هجاك ولا هجا زوجك ، قالت : واللّه ما أنت بكذاب ، وإن الناس ليقولون ذلك ، ثم ولت ذاهبة ، فقلت : يا