البحر المحيط في التفسير — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 54 إلى 57 ]

بمناسبة ، وارتقى في ذروة الفصاحة إلى أعلى مناصبه ، وأردا من اللّه على لسان محمد أمينه لسان من لم يتل من قبل كتابا ولا خطه بيمينه .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 54 إلى 57 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 54 إلى 57 ]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 ) وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 ) ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 ) وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 57 )

القوم : اسم جمع لا واحد له من لفظه ، وإنما واحده امرؤ ، وقياسه أن لا يجمع ، وشذ جمعه ، قالوا : أقوام ، وجمع جمعه قالوا : أقاويم فقيل يختص بالرجال . قال تعالى :

لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ « 1 » ، ولذلك قابله بقوله : وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ « 2 » . وقال زهير :

أقوم آل حصن أم نساء وقال آخر :

قومي هم قتلوا أميم أخي * فإذا رميت يصيبني سهمي

وقال آخر :

لا يبعدن قومي الذين هم * سم العداة وآفة الجزر

وقيل : لا يختص بالرجال بل ينطلق على الرجال والنساء : إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ « 3 » ، وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ « 4 » . كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة ، قال هذا القائل : أما إذا قامت قرينة على التخصيص فيبطل العموم ويكون المراد ذلك الشيء المخصص . والقول الأول أصوب ، ويكون اندراج النساء في القوم على سبيل الاستتباع

( 1 ) سورة الحجرات : 49 / 11 . ( 2 ) سورة الحجرات : 49 / 11 . ( 3 ) سورة نوح : 71 / 1 . ( 4 ) سورة غافر : 40 / 41 .