البحر المحيط في التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 23 إلى 24 ]

يفيده التضعيف أو الهمزة ، فإن جاء في لازم فهو قليل . قالوا : مات المال ، وموّت المال ، إذا كثر ذلك فيه ، وأيضا ، فالتضعيف الذي يراد به التكثير إنما يدل على كثرة وقوع الفعل ، أما أن يجعل اللازم متعديا فلا ، ونزلنا قبل التضعيف كان لازما ولم يكن متعديا ، فيكون التعدي المستفاد من التضعيف دليلا على أنه للنقل لا للتكثير ، إذ لو كان للتكثير ، وقد دخل على اللازم ، بقي لازما نحو : مات المال ، وموّت المال . وأيضا فلو كان التضعيف في نزل مفيدا للتنجيم لاحتاج قوله تعالى : لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً « 1 » إلى تأويل ، لأن التضعيف دال على التنجيم والتكثير ، وقوله : جُمْلَةً واحِدَةً ينافي ذلك . وأيضا فالقراءات بالوجهين في كثير مما جاء يدل على أنهما بمعنى واحد . وأيضا مجيء نزل حيث لا يمكن فيه التكثير والتنجيم إلا على تأويل بعيد جدا يدل على ذلك .

قال تعالى : وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ « 2 » ، وقال تعالى : قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولًا « 3 » ، ليس المعنى على أنهم اقترحوا تكرير نزول الآية ، ولا أنه علق تكرير نزول ملك رسول على تقدير كون ملائكة في الأرض ، وإنما المعنى ، واللّه أعلم ، مطلق الإنزال . وفي نزلنا التفات لأنه انتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم ، لأن قبله اعْبُدُوا رَبَّكُمُ و فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً . فلو جرى الكلام على هذا السياق لكان مما نزل على عبده ، لكن في هذا الالتفات من التفخيم للمنزل والمنزل عليه ما لا يؤديه ضمير غائب ، لا سيما كونه أتى بنا المشعرة بالتعظيم التام وتفخيم الأمر ونظيره ، وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا « 4 » ، وتعدي نزل بعلى إشارة إلى استعلاء المنزل على المنزل عليه وتمكنه منه ، وأنه قد صار كالملابس له ، بخلاف إلى فإنها تدل على الانتهاء والوصول .

ولهذا المعنى الذي أفادته على تكرار ذلك في القرآن في آيات ، قال تعالى : نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ « 5 » طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى « 6 » ، هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ « 7 » . وفي إضافة العبد إليه تعالى تنبيه على عظيم قدره ، واختصاصه بخالص

( 1 ) سورة الفرقان : 25 / 32 . ( 2 ) سورة الأنعام : 6 / 37 . ( 3 ) سورة الإسراء : 17 / 95 . ( 4 ) سورة الأنعام : 6 / 99 . ( 5 ) سورة آل عمران : 3 / 3 . ( 6 ) سورة طه : 20 / 20 . ( 7 ) سورة آل عمران : 3 / 7 .