المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٩٦

* جائِراً :

* أَجَبْنَ :

خلق السماوات . . . دعاهن فأجبن . . .

خ 182 / 6

* انْجابَتِ :

قد انجابت السرائر لأهل البصائر . . .

خ 108 / 6

* اسْتَجابُوا :

دعاهم الشيطان فاستجابوا . . .

خ 144 / 8

* اسْتُجِيبَ :

( الاسحار ) لا يدعو فيها عبد الا استجيب له . . .

ح 104 / 3

* تَجُوبُ : لا

تبلغه الصفات . . . وهي تجوب . . .

خ 91 / 15

* يُجِيبُ :

ولا يجيب إذا دعوت لاابالكم . . .

خ 39 / 1

( ذكر الموت ) ولا يجيب داعياً . . .

خ 109 / 26

* يُجِيبُونَ :

( الماضون ) فهم لايجيبون داعياً . . .

خ 111 / 20

( 3 ) ( الأمم الماضية ) ولايجيبون من دعاهم . . .

خ 230 / 12

( أهل اليمن ) ويجيبون من دعا اليه وامر به . . .

خ 74 / 2

* يُجِيبُنِى :

( يوم الشورى ) لا يدرى ما يجيبني به . . .

خ 172 / 3

* تُجِيبُ :

انك تجيب إلى عام قوم عائلهم مجفو . . .

ك 45 / 2

* تُجِبْ :

إذا دعوت لم تجب . . .

خ 180 / 1

* تُجِيبُوا :

( الدنيا ) لاتحيبوا ناعقها . . .

خ 191 / 12

* تُجابَ :

( إلى معاوية ) فلك ان تجاب عن هذه . . .

ك 28 / 22

* تَجاوَبُوا :

( أهل الذكر ) وتجاوبوا نحيباً . . .

خ 222 / 12

* يُسْتَجابَ : لا

تتركوا الامر بالمعروف . . . فلايستجاب لكم . . .

ك 47 / 7

* تَسْتَجِيبُوا :

دعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا . . .

خ 97 / 4

* أَجِبْ :

( المبارزة ) وان دعيت إليها فأجب . . .

ح 233

* اسْتَجِيبُوا :

فاستجيبوا للداعي واتبعوا الراعي . . .

ح 154 / 1

* الْاجابَةِ :

حقي عليكم . . . الإجابة حين أدعوكم . . .

خ 34 / 10

( 6 ) قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة . . .

ك 31 / 64

وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم . . .

ك 31 / 72

ثم أمور . . . منها إجابة عمالك . . .

ك 53 / 114

من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة . . .

ح 135

ما كان الله . . . يغلق عنه باب الإجابة . . .

ح 435

* اجابَتِهِ :

فلايقنطنك ابطاء اجابته ( تعالى ) . . .

ك 31 / 71

* الْجَوابُ :

الا تسمعون إلى جواب أهل النار . . .

خ 199 / 2

( 3 ) ( الماضون ) وخرسوا عن جواب السائلين عنه . . .

خ 221 / 30

إذا ازدحم الجواب خفى الصواب . . .

ح 243

* جَوابِهِ :

فكم من مهم من جوابه عرفه . . .

خ 221 / 33

* جَوابِكَ :

( إلى معاوية ) فانى على التردد في جوابك . . .

ك 73 / 1

* جَواباتِها :

ثم انظر . . . واصدار جواباتها . . .

ك 53 / 79

* مُجِيبُهُم :

سائلهم متعنت ومجيبهم متكلف . . .

ح 343 / 2

* جَوَباتِ :

متسربة في جوبات خيا شيمها . . .

خ 91 / 72

* اجْتِيَاحَ :

فأراد قومنا قتل نبينا واجتياج أصلنا . . .

ك 9 / 1

* جائِحَةٍ :

ورمينا بكل فادج وجائحة . . .

ح 122 / 2

* جادَ :

من أيقن بالخلف جاد بالعطية . . .

ح 138

* جِيدُوا :

( الأمم الماضية ) ان جيدوا لم يفرحوا . . .

خ 111 / 20

* يِجُودُ :

( أهل الدنيا ) وآخر بنفسه يجود . . .

خ 99 / 9

* تَجُودانِ :

( الأرض والسماء ) تجودان لكم ببركتهما . . .

خ 143 / 1

* جُودُوا :

خذوا من أجسادكم فجودوا بها على أنفسكم . . .

خ 183 / 20

* الْجُودَ :

الحمد لله . . . ولايكديه الاعطاء والجود . . .

خ 91 / 1

( 6 ) اللهم . . . وأخلقتنا مخايل الجود . . .

خ 115 / 3

الحمد لله . . . والباسط فيهم بالجود يده . . .

خ 100 / 1

الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه . . .

ح 211 / 1

العدل يضع الأمور مواضعها والجود يخرجها من جهتها والعدل سائس عام والجود عارض خاص . . .

ح 437

* جُودُكَ :

ولاينعش من خلتها الا منك وجودك . . .

خ 91 / 105

* جُودِهِ :

ولو وهب . . . ما أثر ذلك في جوده . . .

خ 91 / 6

وساد العظماء بجوده . . .

خ 183 / 1

* الْجَوادُ :

الجواد الذي لايغيضه سوال السائلين . . .

خ 91 / 7

( 3 ) اعمل الخير ودع الشر فإذا أنت جواد قاصد . . .

خ 176 / 30

قوام الدين والدنيا بأربعة . . . وجواد لايبخل بمعروفه . . .

ح 372 / 2

* جِيادِ :

وكشفت عنهم . . . وخلو المضار الجياد . . .

خ 83 / 18

* جِيادِى :

( إلى أهل البصرة ) قد قربت جيادى . . .

ك 29 / 2

* أَجْوَدٌ :

وليس بما سئل بأجود منه . . .

خ 91 / 3

( 3 ) ( رسول الله ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . .

خ 105 / 1

( الواضع المعروف في غير حقه ) ما أجود يده . . .

خ 142 / 1

* الْجُورُ :

من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق . . .

خ 15 / 1

( 18 ) ( الجاهل ) تصرخ من جور قضائه الدماء . . .

خ 17 / 10

( الشيطان ) واستجلب جلبه ليعود الجور إلى أوطانه . . .

خ 22 / 1

ولم يكن فيها جور الا على خاصة . . .

خ 74 / 1

( الله تعالى ) لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته . . .

خ 91 / 15

( أهل الشام ) وموزعين بالجور لا يعدلون به . . .

خ 125 / 8

أتامرونى ان أطلب النصر بالجور . . .

خ 126 / 1

( الحكمين ) كان الجور هواهما . . . سوء رأيهما وجور حكمهما . . . خ

127 / 12

خ 177 / 3

و 2

إذا غلبت الرعية . . . وظهرت معالم الجور . . .

خ 216 / 10

( أهل مصر ) فضرب الجور سرادقه . . .

ك 38 / 1

قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور . . .

ك 53 / 5

ولاحريصاً يزين لك الشرة بالجور . . .

ك 53 / 28

ولاتولهم محاباة وأثرة فإنهما جماع من شعب . . .

ك 53 / 72

ليس في الجور عوض من العدل . . .

ك 59 / 2

( قوم لحقوا بمعاوية ) لم ينفروا من جور . . .

ك 70 / 4

يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم . . .

ح 341

* جُوراً :

رحم الله . . . أو رأى جوراً فرده . . .

خ 205 / 9

* الْجائِرُ :

( أبغض الخلائق ) جائر عن قصد السبيل . . .

خ 17 / 1

( 4 ) ان شر الناس عند الله امام جائر ضل وضل به . . .

خ 164 / 7

يؤتى يوم القيامة بالامام الجائر وليس معه نصير . . .

خ 164 / 8

( أفضل الجهاد ) كلمة عدل عند امام جائر . . .

ح 374 / 5

* جائِراً :

ابغض الرجال . . . جائراً عن قصد السبيل . . .

خ 103 / 7