المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٦٩

* بَيْنَ :

* بَيَّنَهُ :

* بَيَّنَهُ :

بقرآن قد بينه وأحكمه . . .

خ 147 / 2

* تَبَيَّنَتْ :

* تَبَيَّنَتْ :

فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة

( 3 ) عرف العبرة . . .

ح 31 / 4

فان فيما تبينت . . . ما يزعنى عن ذكر من سواي . . .

ك 31 / 4

* اسْتَبانَ :

* اسْتَبانَ :

استبان لك ما ربما أظلم علينا منه . . .

ك 31 / 24

* اسْتَبانَتْ :

* اسْتَبانَتْ :

( أهل الشام ) . . . استبانت عليهم الحجة . . .

ك 58 / 6

* يُبِينُ :

* يُبِينُ :

( الطاووس ) زقا معولا . . . يبين عن استغاثته . . .

خ 165 / 16

* تَبِنْ

* تَبِنْ

- - ) باين

* يَتَبَيَّنُ :

* يَتَبَيَّنُ :

ما بالكم . . . حتى يتبين ذلك في وجوهكم . . .

خ 113 / 9

( 4 ) فعلت ذلك ليتبين الجاهل ( التحكيم . . .

خ 125 / 5

يتبين رجاؤه في عمله . . .

خ 160 / 9

يختبرهم . . . ليتبين الساخط لرزقه . . .

ح 93 / 3

* تَتَبَيَّنُوا :

* تَتَبَيَّنُوا :

ولا تعجلوا في أمر حتى تتبينوا . . .

خ 173 / 5

* تَسْتَبِينُوا :

* تَسْتَبِينُوا :

فلم تستبينوا النصح الأضحى الغد . . .

خ 35 / 5

* بايِنْ :

* بايِنْ :

( يا بنى ) وباين أهل الشر تبن عنهم . . .

ك 31 / 52

وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله . . . كم

31 / 15

* الْبَيانَ :

* الْبَيانَ :

( رسول الله ص ) كلامه بيان . . .

خ 96 / 3

( 4 ) انتفعوا ببيان اللَّه اتعظوا بمواعظ اللَّه . . .

خ 176 / 1

اليوم أنطق لكم العجماء ذات البيان . . .

خ 4 / 4

فما ذا بعد الحق . . . وبعد البيان الا اللبس . . .

ك 65 / 4

* ابانَةً :

* ابانَةً :

حد الأشياء عند خلقه لها إبانة له . . .

خ 163 / 2

* تَبَيُّنِ : لا

* تَبَيُّنِ : لا

تؤخذ بأكظامها فتجعل عن تبين الحق . . .

خ 125 / 6

* تِبْيانُ :

* تِبْيانُ :

( القرآن ) وفيه تبيان لكل شئ . . .

خ 18 / 5

* تِبْياناً :

* تِبْياناً :

وأنزل عليكم الكتاب تبياناً لكل شئ . . .

خ 86 / 5

( القرآن ) وتبياناً لا تهدم أركانه . . .

خ 198 / 26

* تَبايُنِ :

* تَبايُنِ :

شبهك بتباين أعظاء خلقك . . .

خ 91 / 20

ألف غمامها بعد افتراق لمعه وتباين قزعه . . .

خ 91 / 75

* الْبائِنُ :

* الْبائِنُ :

ولم ينأ عنها فيقال هو منها بائن . . .

خ 65 / 6

( 3 ) ( صفات الله ) والبائن لابتراخى مسافة . . .

خ 153 / 3

ساكنها ظاعن وقاطنها بائن . . .

خ 196 / 2

* الْمُبِينُ :

* الْمُبِينُ :

( الخوارج ) ولا سلطان مبين . . .

خ 36 / 1

( 6 ) يقولون تالله ان كنا لفى ضلال مبين . . .

خ 91 / 21

هو الله الحق المبين . . .

خ 155 / 2

وعليكم بكتاب الله فإنه الحيل المتين والنور المبين . . .

خ 156 / 8

فماذا بعد الحق الا الضلال المبين . . .

ك 65 / 3

ذلك هو الخسران المبين . . .

ح 344 / 2

* مُبِيناً :

* مُبِيناً :

اختبر الأوليين . . . واختباراً مبيناً . . .

خ 192 / 59

* مُبَيِّنَاً :

* مُبَيِّنَاً :

كتاب ربكم فيكم مبيناً حلاله . . .

خ 1 / 46

كتاب ربكم فيكم . . . مفسراً مجمله ومبيناً غوامضه . . .

خ 1 / 47

* مُبايِنٌ :

* مُبايِنٌ :

كتاب ربكم فيكم . . . ومباين بين محارمه . . .

خ 1 / 49

( 3 ) ( أهل الضلال ) أو مفارق للدين مباين . . .

خ 150 / 10

بعيد منها غير مباين . . .

خ 179 / 1

* الْمُتَبايَنَةَ :

* الْمُتَبايَنَةَ :

( الانسان ) معجوناً . . . والاخلاط المتباينة . . .

خ 1 / 28

( الطيور ) من ذات أجنحة مختلفة وهيئات متباينة . . .

خ 165 / 3

* مُتَبايِناتِها :

* مُتَبايِناتِها :

( الله تعالى ) مقارن بين متبايناتها . . .

خ 186 / 5

* بَيِّنِ :

* بَيِّنِ :

وانما تسيرون في أثر بين . . .

خ 183 / 9

* الْبَيّنةَ :

* الْبَيّنةَ :

( الخوارج ) على غير بينة من ربكم . . .

خ 36 / 1

( 6 ) وانى لعل بينة من ربى ومنهاج من نبي . . .

خ 97 / 12

اعملوا رحمكم الله على أعلام بينة . . .

خ 94 / 8

فالزموا السنن القائمة والآثار البينة . . .

خ 138 / 7

( الخفافيش ) ترى مواضع العروق بينة أعلاماً . . .

خ 155 / 11

وكأنك لم تكن على بينة من ربك . . .

ك 41 / 4

* بَيِّنَتِكَ :

* بَيِّنَتِكَ :

سيأتيك من . . . لا يسألك عن بينتك . . .

ك 3 / 2

* بَيِّناتِ :

* بَيِّناتِ :

أرسله بالدين . . . واحتجاجاً بالبينات . . .

خ 2 / 5

( الله ) وأقام من شواهد البينات على لطيف صنعته . . .

خ 165 / 1

* بَيِّناتِكَ :

* بَيِّناتِكَ :

ونطقت عنه شواهد حجج بيناتك . . .

خ 91 / 24

* بَيِّناتِهِ :

* بَيِّناتِهِ :

لئلا تبطل حجج الله وبيناته . . .

ح 147 / 11

يحفظ الله بهم حججه وبيناته . . .

ح 147 / 12

* أَبْيَنُ :

* أَبْيَنُ :

أحق وأبين مما ترى العيون . . .

خ 155 / 2

* بَيْنَ :

* بَيْنَ :

( كرر كلمة بين سائر مشتقاته في نهج البلاغة

213

مرة ) .