المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٥٣

* ابْطائِكُمْ :

وغضوا الابصار فإنه أربط للجاش . . .

خ 124 / 2

ألا ان أبصر الابصار ما نفذ . . .

خ 105 / 6

أولى الابصار . . . هل من مناص أو خلاص . . .

خ 83 / 85

ولاتتراموا بالابصار عندما تسمعونه منى . . .

خ 101 / 3

( رسول الله ص ) وثنيت اليه أزمة الابصار . . .

خ 96 / 3

والرادع أناسي الابصار عن أن تناله أو تدركه . . .

خ 91 / 4

سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها . . .

خ 91 / 41

رسول الله ( ص ) ولاشقت لهم الابصار . . .

خ 89 / 6

( الله تعالى ) ولا تحيط به بالابصار والقلوب . . .

خ 85 / 2

( الله تعالى ) ليس ادراكه الابصار . . .

خ 213 / 3

أين العقول . . . والابصار اللامحة . . .

خ 144 / 7

يوم تشخص فيه الابصار . . .

خ 195 / 11

خصاصة تملا الابصار والاسماع أذى . . .

خ 192 / 48

ولم يدركك بصر أدركت الابصار . . .

خ 160 / 5

( الفتنة ) وأغشت الابصار ظلمتها . . .

ك 65 / 4

( أهل الشام ) الصم الاسماع الكمه الابصار . . .

ك 33 / 2

وشخصت الابصار ونقلت الاقدام . . .

ك 15 / 1

ولو أراد الله أن يخلق آدم من نور يخطف الابصار . . .

خ 192 / 7

( عباد الله ) فاستصبحوا بنور يقظة في الابصار . . .

خ 222 / 4

* أَبْصاراً :

* أَبْصاراً :

وأبضارا لتجلو عن عشاها . . .

خ 83 / 24

* أَبْصارِكُمْ :

* أَبْصارِكُمْ :

تقوى الله . . . وجلاء عشا أبصاركم . . .

خ 198 / 5

* أَبْصارِها :

* أَبْصارِها :

( الخفافيش ) فلايرد أبصارها اسداف ظلمته . . .

خ 155 / 7

* أَبْصارِهِمْ :

* أَبْصارِهِمْ :

( الصوم ) وتخشيعاً لابصارهم . . .

خ 192 / 69

( 8 ) ( الماضون ) قد تزايلت أوصالهم وزالت أبصارهم . . .

خ 161 / 9

( المجاهدون ) تجلى بالتنزيل أبصارهم . . .

خ 150 / 5

وبقي رجال غص أبصارهم ذكر المرجع . . .

خ 32 / 8

( المتقون ) غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم . . .

خ 193 / 3

( الماضون ) واكتحلت أبصارهم بالتراب . . .

خ 221 / 21

( الملائكة ) أبصارهم متلفعون تحته بأجنحتهم . . .

خ 1 / 22

( أهل الدنيا ) وأخذت بأبصارهم عن منار الهدى . . .

ك 31 / 82

* أَبْصارِهِنَّ :

* أَبْصارِهِنَّ :

( النساء ) واكفف عليهن من أبصارهن . . .

ك 31 / 116

* أَبْصارُنا :

* أَبْصارُنا :

( الله تعالى ) وقصرت أبصارنا عنه . . .

خ 160 / 6

* الْبَصِيرَةَ :

* الْبَصِيرَةَ :

أصبت لقناً لا بصيرة له في أحنائه . . .

ح 147 / 8

( 5 ) ( رسول الله ص ) وبصيرة من اهتدى . . .

خ 94 / 6

والهدى الذي أنا عليه لعلى بصيرة . . .

ك 62 / 8

( اللهم ) وأعطانا البصيرة بعد العمى . . .

خ 216 / 26

( حجج الله ) هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة . . .

ح 147 / 13

* بَصِيرَتِكَ :

* بَصِيرَتِكَ :

( إلى محمد ابن أبي بكر ) وامض على بصيرتك . . . ك

34 / 4

* بَصِيرَتِى :

* بَصِيرَتِى :

وان معي لبصيرتى . . .

خ 137 / 2

و

خ 10 / 1

* الْبَصائِرُ :

* الْبَصائِرُ :

انجابت السرائر لأهل البصائر . . .

خ 108 / 6

( 5 ) ولكن القلوب عليلة والبصائر مدخولة . . .

خ 185 / 9

والبصائر نافذة والعزائم واحدة . . .

خ 192 / 90

والأماني تعمى أعين البصائر . . .

ح 275 / 2

خدعتهم بغيك . . . الا من فاء من أهل البصائر . . .

ك 32 / 3

* بَصائِرِكُمْ :

* بَصائِرِكُمْ :

فانفذوا على بصائركم . . .

خ 197 / 5

* بَصائِرِهِمْ :

* بَصائِرِهِمْ :

حملوا بابصائرهم على أسيافهم . . .

خ 150 / 8

اللهم . . . وتعلم مبلغ بصائرهم . . .

خ 227 / 2

* الْباصِرِ :

* الْباصِرِ :

( إلى معاوية ) ان تنتفع باللمح الباصر . . .

ك 65 / 1

* الْبَصِيرُ :

* الْبَصِيرُ :

( الله تعالى ) بصير لا يوصف بالحاسة . . .

خ 179 / 2

( 11 ) ( الله تعالى ) بصير إذ لامنظور اليه من خلقه . . .

خ 1 / 8

ولاكل ناظر ببصير . . .

خ 88 / 3

( الله تعالى ) وكل بصير غيره يعمى . . .

خ 65 / 3

الحمد لله الذي . . . امتنع على عين البصير . . .

خ 49 / 1

( الله تعالى ) والبصير لا بتفريق آلة . . .

خ 152 / 3

وربما أخطاء البصير قصده . . .

ك 31 / 113

فإنما البصير من سمع فتفكر ونظر فأبصر . . .

خ 153 / 3

( الدنيا ) والبصير ينفذها بصره . . . فالبصير منها شاخص . . .

خ 133 / 5

( الدنيا ) والبصير منها متزود والأعمى لها متزود . . .

خ 133 / 5

* مُبْصِرَةً :

* مُبْصِرَةً :

وجعل شمسها آية مبصرة لنهارها . . .

خ 91 / 35

* الْبَصْرَةُ :

* الْبَصْرَةُ :

فويل لك يا بصرة . . .

خ 102 / 5

( 4 ) متوجهين بها ( عايشة ) إلى البصرة . . .

خ 172 / 5

من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة . . .

ك 45 / 1

واعلم أن البصرة مهبط إبليس . . .

ك 18 / 1

* بَصِيصُ :

* بَصِيصُ :

( الطاووس ) وبصيص ديباجه . . . كالازاهير . . .

خ 165 / 21

* بَضَّتِها :

* بَضَّتِها :

وصارت الأجساد سحبة بعد بضتها . . .

خ 83 / 32

* بَضاضَةِ :

* بَضاضَةِ :

فهل ينتظر أهل بضاضة الشباب الاحوانى الهرم . . . خ

83 / 28

* بَضْعَةُ :

* بَضْعَةُ :

ألا وان اللسان بضعة من الانسان . . .

خ 223 / 1

لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة . . .

ح 108 / 1

* بَضَائِعُ :

* بَضَائِعُ :

المنى فإنها بضائع النوكى . . .

ك 31 / 94

* أَبْطَأَ :

* أَبْطَأَ :

من أبطا به عمله لم يسرع به نسبه . . .

ح 23

و

389

وأبطأ عذراً عند المنع . . .

ك 53 / 22

* يُبْطِىءُ :

* يُبْطِىءُ :

فول من جنودك . . . يبطىء عن الغضب . . .

ك 53 / 51

( يا بن آدم ) لن يبطىء عنك ما قد قدر لك . . .

ح 379 / 3

* تَسْتَبْطِئُوا :

* تَسْتَبْطِئُوا :

ولا تستبطئوا ما يجئ به الغد . . .

خ 150 / 1

فلاتستبطؤا وعيده . . .

خ 192 / 110

* الْبُطْءُ :

* الْبُطْءُ :

( مالك ) ولااسراعه إلى ما البطء عنه أمثل . . .

ك 13 / 2

* بُطُؤهُ :

* بُطُؤهُ :

( مالك ) ولابطؤه عما الاسراع اليه احزم . . .

ك 13 / 2

* الْابْطاءَ :

* الْابْطاءَ :

( يا بنى ) فلايقنطنك ابطاء اجابته . . .

ك 31 / 71

( سبب الانكار ) والابطاء عن اعزاز دينك . . .

خ 212 / 2

* ابْطائِكُمْ :

* ابْطائِكُمْ :

وابطائكم عن حقي . . .

خ 97 / 2