المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٥٠٠
* يَقيِنُهُ
* أَيْدِيِنا :
* أَيْدِيِنا :
والثقة في أيدينا لأنفسنا . . .
خ 177 / 3
( 4 ) واما نحن فأبذل لما في أيدينا . . .
ح 120 / 2
وفي أيدينا بعد فضل النبوة التي أذللنا بها العزيز . . .
ك 17 / 6
كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء . . .
ك 45 / 7
* أَيادِىَ :
* أَيادِىَ :
حتى أراكم متفرقين أيادي سبا . . .
خ 97 / 5
* يَسَّرها :
* يَسَّرها :
( المتقون ) تجارة مريحة يسرها لهم ربهم . . .
خ 193 / 7
* تَيَسَّرَ
* تَيَسَّرَ
: وتيسر لسفرك وشم برق النجاة . . .
خ 223 / 17
* يُسْرٍ :
* يُسْرٍ :
ويسر لا ينال الابعسر . . .
ك 31 / 87
* الْيَسَارِ
* الْيَسَارِ
: اللهم صن وجهي باليسار . . .
خ 225 / 1
* الْيَسَاريْنَ :
* الْيَسَاريْنَ :
قلة العيال أحد اليسارين . . .
ح 141
* الْياسِرْ :
* الْياسِرْ :
كالفالج الياسر الذي ينتظر أول فوزة . . .
خ 23 / 3
وح 8
* مَيْسُوَرهُ :
* مَيْسُوَرهُ :
قبح اللّه مصقلة . . . ولو أقام لاخذنا ميسوره . . .
خ 44
* مَيْسورِها :
* مَيْسورِها :
( الارزاق ) ليبتلى من أراد بميسورها ومعسورها خ
91 / 85
* الْمُوسِرُ
* الْمُوسِرُ
: زمان . . . يعض الموسر فيه على ما في يديه . . .
ح 468
* الْيَسِيرُ
* الْيَسِيرُ
: واعلموا ان يسير الرياء شرك . . .
خ 86 / 11
( 9 ) تفرحون باليسير . . . ويقلقكم اليسير من الدنيا بفوتكم . . . خ
113 / 8
و 9
ورب يسير أنمى من كثير . . .
ك 31 / 96
وان اليسير من اللَّه سبحانه أعظم وأكرم . . .
ك 31 / 89
واعلموا ان ما كلفتم به يسير وان ثوابه كثير . . .
ك 51 / 1
( يا مالك ) فان لليسير من لطفك موضعاً ينتفعون به . . .
ك 53 / 55
ومن أكثر من ذكر الموت رضى من الدنيا باليسير . . .
ح 349 / 4
يا دنيا . . . فعيشك قصير وخطرك يسير . . .
ح 77 / 2
* يَسيِراً :
* يَسيِراً :
فمات في فتتنه غريراً وعاش في مفوته يسيراً . . .
خ 83 / 48
( 3 ) وكلف يسيراً ولم يكلف عسيراً . . .
ح 78 / 2
لقد نقمتها يسيراً وأرجأتما كثيراً ( طلحة والزبير ) . . .
خ 205 / 1
* الْأَيْسَرُ
* الْأَيْسَرُ
: وتلافيك ما فرط من صمتك أيسر . . .
ك 31 / 90
لوليتك ما هو أيسر عليك مؤونة . . .
ك 34 / 2
* يافِعَاً
* يافِعَاً
: أنشأه في ظلمات الارحام . . . وليداً ويافعاً . . .
خ 83 / 46
* يَفاعِ :
* يَفاعِ :
لا يخفى عليه . . . ولا في يفاع السفع المتجاورات . . . خ
182 / 10
* الْيَقنُ :
* الْيَقنُ :
أيها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير . . .
خ 183 / 18
* يَاقُوتَهُ :
* يَاقُوتَهُ :
بين زمردة خضراء وياقوتة حمراً . . .
خ 192 / 63
* يُوقِظُكَ
* يُوقِظُكَ
: ويكف لايوقظلك خوف بيات نقمة . . .
خ 223 / 5
* يَسْتَبْقِظُ
* يَسْتَبْقِظُ
: لو كان الأعمى يلحظ أو النائم يستيقظ . . .
خ 180 / 8
* أَيْقِظوُا :
* أَيْقِظوُا :
أوصيكم بتقوى اللَّه . . . أيقظوا بها نومكم . . .
خ 191 / 9
* اسْتَيْقِظُ
* اسْتَيْقِظُ
: واستيقظ من غفلتك . . .
خ 153 / 5
* اسْتَيقِظُوا :
* اسْتَيقِظُوا :
واستيقظوا ان هتف بكم . . .
خ 108 / 12
* يَقَظَةُ :
* يَقَظَةُ :
ومن كرى الغفلة في ناضرك بيقظة . . .
خ 223 / 6
( 3 ) امّا من دائك بلول أم ليس من نومتك يقظة . . .
خ 223 / 3
فاستصبحوا بنور يقظة في الابصار . . .
خ 222 / 4
* يَقْظَتِها
* يَقْظَتِها
: وهمدت القلوب في صدورهم بعد يقظتها . . .
خ 221 / 22
* أَيْقَاظَاً
* أَيْقَاظَاً
: ما لي أراكم اشباحاً . . . وأيقاظاً نوماً . . .
خ 108 / 7
* يَقَقُ :
* يَقَقُ :
( الطاووس ) أبيض يقق فهو ببياضه في سواد . . .
خ 165 / 20
* أَيْقَنَ :
* أَيْقَنَ :
وأيقن فأحسن عبر فاعتبر وحذر فحذر . . .
خ 83 / 20
من أيقن بالخلف جاد بالعطية . . .
ح 138
* أَيْقَنْتَ :
* أَيْقَنْتَ :
فان أيقنت ان قد صفا قلبك فخشع . . .
ك 31 / 36
( 3 ) وما أيقنت بطيب وجوهه فنل منه . . .
ك 45 / 3
( الدنيا ) وضع عنك هموهما لما أيقنت به من فراقها . . .
ك 68 / 2
* أَيْقَنْتُمْ :
* أَيْقَنْتُمْ :
( الدنيا ) لما قد أيقنتم به من فراقها وتصرف حالاتها . . . خ
161 / 8
* تَيَقَّنُوا :
* تَيَقَّنُوا :
( المتقون ) وتيقنوا انهم جيران اللَّه غداً . . .
ك 27 / 6
* تَيَقَّنْتُمْ :
* تَيَقَّنْتُمْ :
وإذا تيقنتم فأقدموا . . .
ح 274
* يَسْتَيْقِنَ :
* يَسْتَيْقِنَ :
لا تكن ممن . . . ولايغلبها على من يستيقن . . .
ح 150 / 5
لا يهتدى بها الضال ولايستيقن المهتدى . . .
خ 228 / 2
* الْأَيْقانُ :
* الْأَيْقانُ :
( الملائكة ) وقطعهم الايقان به إلى الوله اليه . . .
خ 91 / 52
شهادة اليمان ايقان واخلاص واذعان . . .
خ 195 / 2
* الْيَقِينُ :
* الْيَقِينُ :
وتزعزعت سواري اليقين . . .
خ 2 / 6
( 22 ) ( آل محمد ص ) هم أساس الدين وعماد اليقين . . .
خ 2 / 13
( آدم ع ) فباع اليقين بشكه والعزيمة بومنه . . .
خ 1 / 32
وانى لعلى يقين من ربى وغير شبهة من ديني . . .
خ 22 / 6
فاما أولياء اللَّه فضياءهم فيها ( الشبهة ) اليقين . . .
خ 38
أحب عباد اللّه . . . من اليقين على مثل ضوء الشمس . . .
خ 87 / 5
من شبهك . . . ولم يباشر قلبه اليقين . . .
خ 91 / 21
عالم السر . . . . وعقد عزيمات اليقين . . .
خ 91 / 89
مع أنه واللّه اعترض الشك ودخل اليقين . . .
خ 114 / 17
وتثلم منار الدين ( في الفتن ) وتنقض عقد اليقين . . .
خ 151 / 2
وباليقين تدرك الغاية القصوى . . .
خ 157 / 5
( المتقون ) فمن علامة أحدهم . . . وأيماناً في يقين . . .
خ 193 / 16
أحي قلبك بالموعظة وأمته بالزهادة وقوة باليقين . . .
ك 31 / 10
طرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر وحسن اليقين . . . . ك
31 / 109
( إلى معاوية ) فلست بأمضى على الشك منى على اليقين . . .
ك 17 / 2
على الصبر واليقين . . . واليقين منها على أربع . . .
ح 31 / 1
و 3
لعلى بصيرة من نفسي ويقين من ربى . . .
ك 26 / 8
والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق . . .
ح 125
نوم على يقين خير من صلاة في شك . . .
ح 97
( حجج اللّه ) وباشروا روح اليقين . . .
ح 147 / 13
أنكره . . . بالسيف . . . ونور في قلبه اليقين . . .
ح 373 / 2
* يَقِيَناً :
* يَقِيَناً :
واعلم يقيناً انك لن تبلغ أمك . . .
ك 31 / 84
واعلموا علماً يقيناً ان اللَّه لم يجعل للعبد في الذكر الحكيم . . . ح
273 / 1
* يَقيِنكُمْ :
* يَقيِنكُمْ :
لا تجعلوا علمكم جهلا ويقينكم شكاً . . .
ح 274
* يَقيِنُهُ
* يَقيِنُهُ
: شهادة من صدقت نيته . . . وخلص يقينه . . .
خ 178 / 4
( 3 ) يكن شاكاً في دينه ولامرتاباً بيقينه . . .
ك 28 / 21
ايماناً نفى اخلاصه الشرك ويقينه الشك . . .
خ 114 / 3