المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٤٦٦
* الْمُهاجِرِيِنَ :
باب ه *
باب ه *
هَبَّ :
هَبَّ :
فلما قرعته بالحجة في الملاء الحاضرين هب . . .
خ 172 / 3
* تَهُبُّ :
* تَهُبُّ :
ما هي الا الكوفة . . . تهب أعاصيرك . . .
خ 25 / 1
* هِبابُها :
* هِبابُها :
ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها . . . ح
420
* مَهَبِّ :
* مَهَبِّ :
لم تتناه في العقول . . . في مهب فكرها . . .
خ 91 / 25
كنا في أفياء أغصان ومهاب ( مهيب خ ل )
خ 149 / 5
* مَهَبَّها :
* مَهَبَّها :
ثم أنشأ سبحانه ريحاً اعتقم مهبها وأدام مربها . . .
خ 1 / 13
* الْمَهابِّ :
* الْمَهابِّ :
مهب ( خ ل )
خ 149 / 5
* أَهْبَطَهُ :
* أَهْبَطَهُ :
( آدم ع ) وأهبطه إلى دار البلية . . .
خ 1 / 33
( آدم ع ) فأهبطه بعد التوبة ليعمر أرضه بنسله . . .
خ 91 / 82
* يَهْبِطُ :
* يَهْبِطُ :
والملائكة اعوانى . . . ملأ يهبط وملأ يعرج . . .
خ 197 / 4
* يَهْبِطُوا :
* يَهْبِطُوا :
( الماضون ) ولان يهبطوا بهم جناب ذلة أحجى . . . خ
221 / 3
* هُبُوطِها :
* هُبُوطِها :
( الكواكب ) وهبوطبها وصعودها . . .
خ 91 / 38
* الْهابِطِينَ :
* الْهابِطِينَ :
وذلل للهابطين بأمره . . .
خ 91 / 32
* الْمَهْبَطُ :
* الْمَهْبَطُ :
واعلم أن البصرة مهبط إبليس . . .
ك 18 / 1
( الدنيا ) ومصلى ملائكة اللَّه ومهبط وحى اللَّه . . .
ح 131 / 6
* مَهْبِطُكَ :
* مَهْبِطُكَ :
امامك عقبة كؤوداً . . . وان مهبطك بها لا محالة . . . ك
31 / 63
* الْمَهابِطَ :
* الْمَهابِطَ :
واتقوا مدارج الشيطان ومهابط العدوان . . .
خ 151 / 16
* هَبِلَتْكَ :
* هَبِلَتْكَ :
هبلتك الهبول أعن دين اللَّه أتيتني . . .
خ 224 / 9
* هَبِلَتْهُمْ :
* هَبِلَتْهُمْ :
( الناكثون ) هبلتهم الهبول . . .
خ 22 / 6
* اهْتَبِلُوا :
* اهْتَبِلُوا :
فمن أشعر التقوى قلبه . . . فاهتبلوا هبلها للجنة عملها . . . خ
132 / 8
* الْهُبُولْ :
* الْهُبُولْ :
- - ) هبلتهم وهبلتك
* هَبَلَها :
* هَبَلَها :
- - ) اهْتَبِلوا
* الْاسْتِهْتارُ :
* الْاسْتِهْتارُ :
( الملائكة ) ولا يرجع بهم الاستهتار . . .
خ 91 / 59
* هَتُفَ :
* هَتُفَ :
واستيقظوا ان هتف بكم . . .
خ 108 / 12
* يَهْتِفُ :
* يَهْتِفُ :
والعلم يهتف بالعمل فان أجابه . . .
ح 366
* يَهْتِفوُنَ :
* يَهْتِفوُنَ :
( أهل الذكر ) ويهتفون بالزواجر عن محارم اللَّه . . . خ
222 / 7
* هَتَكَتِ :
* هَتَكَتِ :
( بعد الموت ) قد هتكت الهوام جلدته . . .
خ 83 / 31
* تَهَتَّكَتْ :
* تَهَتَّكَتْ :
كلما حيصت من جانب تهتكت من آخر . . .
خ 69 / 1
* يَهْتِكُ :
* يَهْتِكُ :
ولم يهتك عنك ستره بل لم تخل من لطفه . . .
خ 223 / 8
* تَهْتِكوُا :
* تَهْتِكوُا :
ولاتهتكوا أستاركم . . .
خ 203 / 1
* الْمَتْوُكِ :
* الْمَتْوُكِ :
( معاوية
) ظاهر غيه مهتوك ستره . . .
ك 39 / 1
* هَتَتتْ :
* هَتَتتْ :
( الدنيا ) هتت عليه مزنة بلاء . . .
خ 111 / 5
* الْتَّهَجُّدُ :
* الْتَّهَجُّدُ :
تقية ذي لب . . . أسهر التهجد غرار نومه . . .
خ 83 / 37
* هَجَرَ :
* هَجَرَ :
( إلى معاوية ) فهجر لاغطاً وضل خابطا . . .
ك 7 / 2
* هَجَرُوا :
* هَجَرُوا :
وهجروا السبب الذي أمروا بمودته . . .
خ 150 / 9
* هَجَرَتْ :
* هَجَرَتْ :
طوبى لنفس . . . هجرت في الليل غمضها . . .
ك 45 / 30
* أَهْجَرَ :
* أَهْجَرَ :
من أكثر أهجر ومن تفكر ابصر . . .
ك 31 / 92
* هاجَرَ :
* هاجَرَ :
يرحم اللَّه خباب . . . وهاجر طائعاً . . .
ح 43
* تَهاجَروُا :
* تَهاجَروُا :
( في دولة بنى أمية ) وتهاجروا على الدين . . .
خ 108 / 15
* تَهْجُرُ :
* تَهْجُرُ :
أمختبط أنت أم جنة أم تهجر . . .
خ 224 / 10
* الْهِجْرَةُ :
* الْهِجْرَةُ :
وسبقت إلى الايمان والهجرة . . .
خ 57 / 2
( 6 ) والهجرة قائمة على حدها . . . ولا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجة في الأرض فمن عرفها وأقر بها فهو مهاجر . . . خ
189 / 2
و 3
واعلموا انكم صرتم بعد الهجرة أعراباً . . .
خ 192 / 105
ان دار الهجرة قد قلعت بأهلها وقلعوا بها . . .
ك 1 / 5
( إلى معاوية ) انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك . . .
ك 64 / 4
* هِجْرَتُهُ :
* هِجْرَتُهُ :
( رسول اللَّه ص ) مولده بمكة وهجرته بطيبة . . .
خ 161 / 2
* الْهِجْرِ :
* الْهِجْرِ :
( الماضون ) وبجانب الهجر وهم اخلاء . . .
خ 221 / 14
* الْهَجَرَ :
* الْهَجَرَ :
فكنت في ذلك كناقل التمر . . . إلى هجر . . .
ك 28 / 2
* الْمُهاجِرُ :
* الْمُهاجِرُ :
الهجرة . . .
خ 189
( إلى معاوية ) ولا المهاجر كالطليق . . .
ك 17 / 4
* الْمُهاجِرونَ :
* الْمُهاجِرونَ :
وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم . . .
ك 17 / 7
( 3 ) ولامهاجرون ولاانصار ينصرونكم . . .
خ 192 / 108
ولما احتج المهاجرون على الأنصار . . . فلجوا عليهم . . .
ك 28 / 17
* الْمُهاجِرِيِنَ :
* الْمُهاجِرِيِنَ :
فكنت رجلا من المهاجرين أكثر استعتابه . . .
ك 1 / 2
( 7 ) وما للطقاء . . . والتمييز بين المهاجرين . . .
ك 28 / 5
( إلى طلحة والزبير ) ما كنتما بأحق المهاجرين بالتقية . . .
ك 54 / 3
( أهل الشام ) ليسوا من المهاجرين والأنصار . . .
خ 238 / 2
وانما الشورى للمهاجرين والأنصار . . .
ك 6 / 2
استشهدوا في سبيل اللَّه تعالى من المهاجرين والأنصار . . .
ك 28 / 8
( إلى معاوية ) وانا مرقل نحوك . . . من المهاجرين والأنصار . . . ك
28 / 30