المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٤٦٤
* نائِلُ :
أكثر حاجات الناس إليك مما لامؤونة فيه عليك . . . تضر بمن يليها من الناس . . . ك
53 / 114
و
118
و
119
و
123
و
125
و
128
الوفاء بالعهد . . . الناس أشد عليه اجتماعاً . . .
ك 53 / 135
( يا مالك ) والخلف يوجب المقت عند اللَّه والناس . . . وإياك والاستئثار بما الناس فيه أسوة . . .
ك 53 / 147
و
149
أنى لم أرد الناس حتى ارادونى . . .
ك 54 / 1
فليكن أمر الناس عندك في الحق سواء . . .
ك 59 / 1
فما راعني انثيال الناس . . . حتى رأيت راجعة الناس . . .
ك 62 / 3
و 4
( إلى معاوية ) فادخل فيما دخل فيه الناس . . .
ك 64 / 10
فأقم للناس الحج . . . ولا يكن لك إلى الناس سفيرك . . .
ك 67 / 1
و 2
ولاتحدث الناس بكل ما سمعت به فكفى بذلك كذباً ولاترد على الناس كل ما حدثوك به . . .
ك 69 / 5
وعلموا أن الناس عندنا في الحق أسوة . . .
ك 70 / 3
الناس قد تغير . . . شرار الناس طائرون إليك . . .
ك 78 / 1
و 5
فإنما أهلك . . . أنهم منعوا الناس الحق فاشتروه . . .
ك 79
خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم . . .
ح 10
أعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان . . .
ح 12
ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميداً . . .
ح 31 / 7
من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه بما لا يعلمون . . .
ح 35
أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة . . .
ح 52
وهم على الناس طاعن . . .
ح 150 / 10
من نصب نفسه للناس اماماً . . .
ح 73
من أصلح ما بينه . . . أصلح اللَّه ما بينه وبين الناس . . .
ح 89
الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة اللَّه . . .
ح 90
ليس الخير . . . وأن تباهى الناس بعبادة ربك . .
ح 94 / 2
ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوابه . . . ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه . . .
ح 96 / 1
يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل . . . العبادة استطالة على الناس . . .
ح 102
لا يترك الناس شيئاً من أمر دينهم . . .
ح 106
طوبى لمن ذل في نفسه . . . وعزل عن الناس شره . . .
ح 123
الدنيا دار ممر لادار مقر والناس فيها رجلان . . .
ح 133
الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة . . .
ح 147 / 2
كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس . .
ح 372 / 3
الناس أعداء ما جهلوا . . .
ح 172
و
438
فينتفع الناس بهم . . .
ح 199 / 3
الناس أنصاره على الجاهل ( الحليم ) . .
ح 206
( الشاك ) أعظم الناس شغلا . . .
ح 273 / 3
من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه . . .
ح 223
أخبرك على أسماع الناس . . .
ح 266
الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا . . .
ح 269 / 1
والتارك له الشاك فيه أعظم الناس شغلا في مضرة . . .
ح 273 / 3
اللهم إني أعوذ بك . . . محافظاً على رثاء الناس من نفسي . . . فأبدى للناس حسن ظاهري . . .
ح 276 / 2
ما قال الناس لشئ طوبى له الا وقد خبأ له . . .
ح 286
الناس أبناء الدنيا ولايلام الرجل على حب أمه . . .
ح 303
الغنى الأكبر اليأس عما في أيدي الناس . . .
ح 342
والناس منقوصون مدخولون الا من عصم اللَّه . . .
ح 343 / 1
من نظر في عيوب الناس . . .
ح 349 / 4
يأتي على الناس . . . من القرآن الا رسمه . . .
ح 369 / 1
مقاربة الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم . . .
ح 401
أحسن اللَّه ما بينه وبين الناس . . .
ح 423
أخسر الناس . . . رجل اخلق بدنه في طلب ماله . . .
ح 430
إذ نظر الناس إلى ظاهرها . . . إذا اشتغل بعاجلها ( الدنيا )
أعداء ما سالم الناس وسلم ما عادى الناس . . .
ح 432 / 1
و 2 و 3
أولى الناس بالكرم من عرفت به الكرام . . .
ح 436
يأتي على الناس زمان عضوض يعض المرسر فيه . . .
ح 468
* تَناوَشُوهُمْ :
* تَناوَشُوهُمْ :
ألهاكم التكاثر . . . وتناوشوهم من مكان بعيد . . . خ
221 / 2
* مَناصٍ :
* مَناصٍ :
هل من مناص أو خلاص . . .
خ 83 / 58
( 3 ) ولات حين مناص . . .
خ 191 / 19
و
ك 41 / 14
* ناطَ :
* ناطَ :
ثم علق في جوها فلكها وناط بها زينتها . . .
خ 91 / 37
* النَّوطِ :
* النَّوطِ :
والمتعلق بها كالواغل المدفع والنوط المذبذب . . . ك
44 / 3
* نُوطَاً :
* نُوطَاً :
ونحن . . . والاشدون برسول اللَّه ( ص ) . . . نوطاً . . .
خ 162 / 2
* نِياطِ :
* نِياطِ :
لقد علق بنياط هذا الانسان . . . ذلك القلب . . .
ح 108 / 1
* أَنْواعِ :
* أَنْواعِ :
يختبر عباده بأنواع الشدائد ويتعبدهم بأنواع المجاهد . . . خ
192 / 64
* نَوْفُ :
* نَوْفُ :
يا نوف طوبى . . . يا نوف ان داوود
( ) قام . . .
ح 104 / 1
و 3
* مَنَافٍ :
* مَنَافٍ :
أدركت وترى من بنى عبد مناف . . .
خ 219 / 2
( إلى معاوية ) وأما قولك انا بنو مناف فكذلك نحن . . .
ك 17 / 3
* ناقَةٍ :
* ناقَةٍ :
عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم اللَّه بالعذاب . . .
خ 201 / 2
ألا يحول بين ناقة وبين فصيلها . . .
ك 25 / 12
* نالَ :
* نالَ :
من نال استطال . . .
ح 216
* تَنَاوَلِ :
* تَنَاوَلِ :
( الملائكة ) بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا . . .
خ 91 / 11
( 5 ) لاتبلغه الصفات لتناول علم ذاته . . .
خ 91 / 14
لله سبحانه عن تناول ما هو أحق به . . .
خ 216 / 20
وغنى لهم عن تناول ما تحت أيديهم . . .
ك 53 / 74
فنكوا من تناول منهم شيئاً ظلماً عن ظلمهم . . .
ك 60 / 3
* نَوَالِ :
* نَوَالِ :
إلى فصل الخطاب . . . ونوال الثواب . .
خ 83 / 15
* نَوالَاً :
* نَوالَاً :
فكفى بالجنة ثواباً ونوالا . . .
خ 83 / 41
* تَناوُلِهِ :
* تَناوُلِهِ :
ومن تناوله بحدود المخلوقين أبعد . . .
خ 163 / 14
* نائِلُ :
* نائِلُ :
ولايشغله سائل ولاينقصه نائل . . .
خ 182 / 14