المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٤٦٠
* الَنوُّرُ :
* يَنْهَكَ :
* يَنْهَكَ :
ولم ينهك الا عن قبيح . . .
ك 31 / 48
* يَنْهَ :
* يَنْهَ :
أولم ينه بنى أمية علمها بي عن قرني . . .
خ 75 / 1
* يَنْهَوْنَ :
* يَنْهَوْنَ :
( أهل الذكر ) وينهون عن المنكر ويتناهون عنه . . . خ
222 / 8
* تُنْهَوْنَ :
* تُنْهَوْنَ :
فامضوا لما تؤمرون به وقفوا عندما تنهون عنه . . .
خ 173 / 5
* تَنْهَوْنَهُنَّ :
* تَنْهَوْنَهُنَّ :
ألا تنهونهن عن هذا الرنين . .
ح 322
* أَنْهاكُمْ :
* أَنْهاكُمْ :
ولاأنهاكم عن معصية الا واتَناهَى قبلكم . . .
خ 175 / 6
* يَنْتَهِى :
* يَنْتَهِى :
الأول الذي لا غاية له فينتهى . . .
خ 94 / 1
( 6 ) الحد الأول ينتهى إلى دواعي الآفات والحد الثاني ينتهى إلى دواعي المصيبات والحد الثالث ينتهى إلى الهوى المردى والحد الرابع ينتهى إلى الشيطان المغوى . . .
ك 3 / 6
و 7
لا تكن ممن . . . ينهى ولا ينتهى . . .
ح 150 / 2
* يَنْتَهِ :
* يَنْتَهِ :
( اللهم ) لم ينته إليك نظر ولم يدركك بصر . . .
خ 160 / 4
* يُتَناهَى :
* يُتَناهَى :
ولامنكراً يتناهى عنه . . .
ك 38 / 2
* يَتَناهُونَ :
* يَتَناهُونَ :
- - ) يَنْهَوْنَ
خ 222 / 8
* تَنتاهَى :
* تَنتاهَى :
قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم واعمالهم . . . إلى أن تنتاهى بهم الغايات . . .
خ 90 / 5
* تَنتاهُ :
* تَنتاهُ :
وانك أنك اللَّه الذي لم تنتاه في العقول . . .
خ 91 / 24
* اتَناهَى :
* اتَناهَى :
- - ) أنهاكم
* انْهُوا :
* انْهُوا :
- - ) المنكر
خ 105 / 12
* تَناهَوْا :
* تَناهَوْا :
- - ) المنكر
خ 105 / 12
* انْتَهُوا :
* انْتَهُوا :
- - ) النهاية . . .
خ 176 / 13
* النَّهىِ :
* النَّهىِ :
- - ) المنكر .
ح 374 / 4
و 5
* نَهْيِكَ :
* نَهْيِكَ :
قارف حكرة بعد نهيك . . . وعاقبه . . .
ك 53 / 100
* نَهْيِهِ :
* نَهْيِهِ :
( أهل الغدر ) مانع من أمر اللَّه ونهيه . . .
خ 41 / 3
( الملائكة ) وحملهم إلى المرسلين ودائع أمره ونهيه . . .
خ 91 / 44
* نَواهِيَهُ :
* نَواهِيَهُ :
أنَهْى
خ 86 / 6
* النَّهايَةَ :
* النَّهايَةَ :
ثم النهاية النهاية . . . ان لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم . . .
( 5 ) وان للاسلام غاية فانتهوا إلى غايته . . .
خ 176 / 13
ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . .
خ 186 / 14
أول قبل الأشياء بلا أولية وآخر بعد الأشياء بلا نهاية . . .
ك 31 / 46
* نِهايَتِكُمْ :
* نِهايَتِكُمْ :
- - ) النهاية
خ 176 / 13
* النَّهاياتِ :
* النَّهاياتِ :
تعالى عما ينحله . . . ونهايات الأقطار . . .
خ 163 / 8
ليس بذى كبر امتدت به النهايات فكبرته تجسيماً . . .
خ 185 / 5
* إِنْهاءِ :
* إِنْهاءِ :
أرسله نفاذ أمره وانهاء عذره . . .
خ 83 / 3
* الْانِتِهاءِ :
* الْانِتِهاءِ :
ويمضون أرسالا إلى غاية الانتهاء وصيور الفناء . . . خ
83 / 11
( 3 ) ( اللَّه تعالى ) ولم يقصر دون الانتهاء إلى غايته . . .
خ 91 / 26
( الدنيا ) وكل مدة فيها إلى انتهاء . . .
خ 99 / 6
* انْتَهائِها :
* انْتَهائِها :
أحال الأشياء . . . ومحيطاً بحدودها وانتهائها . . .
خ 1 / 10
* الْتَّناهِى :
* الْتَّناهِى :
أمرتم بالنهى بعد التناهي . . .
خ 105 / 12
( 3 ) عند تناهى الشدة تكون الفرجة . . .
ح 351
لعن اللَّه . . . والحلماء لترك التناهي . . .
خ 192 / 111
* ناهِيَاً :
* ناهِيَاً :
وكنت أمس ناهياً فأصبحت اليوم منهياً . . .
خ 208 / 2
* النَّاهِينَ :
* النَّاهِينَ :
- - ) المنكر
خ 129 / 8
* مَنْهِيَّاً :
* مَنْهِيَّاً :
- - ) ناهياً
* مُنْتَهَى :
* مُنْتَهَى :
اجمع بيننا وبينه ( ص ) . . . ومنتهى الطمأنينة . . .
خ 72 / 9
( 9 ) فكل علمه إلى اللَّه سبحانه فان ذلك منتهى حق اللَّه عليك . . . خ
91 / 9
وأنت المنتهى فلا محيص عنك . . .
خ 109 / 5
وانما الدنيا منتهى بصر الأعمى . . .
خ 133 / 5
وأوصاكم بالتقوى وجعلها منتهى رضاه . . .
خ 183 / 10
فانى أوصيكم بتقوى اللَّه . . . واليه منتهى رغبتكم . . .
خ 198 / 3
( الاسلام ) جعل اللَّه فيه منتهى رضوانه . . .
خ 198 / 18
وقصر من عجلتك وقف عند منتهى رزقك . . .
ح 273 / 4
اتق اللَّه الذي لابد لك من لقائه ولا منتهى لك دونه . . .
ك 12 / 1
* الْمُتَناهِيةُ :
* الْمُتَناهِيةُ :
انتهت من الحدود المتناهية . . .
خ 91 / 51
* ناواهُ :
* ناواهُ :
مذل من ناواه وغالب من عاداه . . .
خ 90 / 7
* الْمُناوِىءُ :
* الْمُناوِىءُ :
وبالسيرة العادلة يقهر المناوي . . .
خ 224 / 2
* الْأَنْواءِ :
* الْأَنْواءِ :
لا يخفى عليه . . . عواصف الأنواء . . .
خ 182 / 11
* أَنابَ :
* أَنابَ :
تقية من سمع . . . وأجاب فأناب . . .
خ 83 / 21
( 3 ) اللهم إني أول من أناب وسمع وأجاب . . .
خ 131 / 4
ونومن به ايمان من رجاه موقناً وأناب اليه مؤمناً . . .
خ 182 / 3
* يُنِبْ :
* يُنِبْ :
فمن تعمق لم ينب إلى الحق . . .
ح 31 / 10
* أُنِيبُ :
* أُنِيبُ :
عليه توكلت واليه أنيب . . .
ك 28 / 27
* تَنوُبَهُمْ :
* تَنوُبَهُمْ :
فأما أهل الطاعة . . . ولا تنوبهم الافزاع . . .
خ 109 / 31
* الْإِنابَةِ :
* الْإِنابَةِ :
وأتوكل على اللَّه توكل الإنابة اليه . . .
خ 161 / 5
( 3 ) لم يعيرك بالإنابة ولم يشدد عليك في قبول الإنابة . . .
ك 31 / 66
* نائِبَةُ :
* نائِبَةُ :
( القلب ) نزلت به نائبة جرى إليها كالماء . . .
ح 257 / 2
* نَوائِبُ :
* نَوائِبُ :
ان الدنيا . . . وضعضعتهم بالنوائب . . .
خ 111 / 15
وليصبرنفسه على الحقوق والنوائب . .
خ 142 / 3
* نَوائِبِها :
* نَوائِبِها :
( الدنيا ) الا أرهقته من نوائبها تعباً . . .
خ 111 / 7
* نُوتِيُّهُ :
* نُوتِيُّهُ :
( الطاووس ) كأنه قلع دارى عنجه نوتيه . . .
خ 165 / 9
* نَوائِحُ :
* نَوائِحُ :
الأيام بينكم وبينهم بواك ونوائح عليكم . . .
خ 221 / 7
* اناخَتْ :
* اناخَتْ :
فان الدنيا ماضية . . . وأناخت بكلاكلها . . .
خ 190 / 8
* مُنيخُونَ :
* مُنيخُونَ :
وأنتم معشر العرب على شردين وشردار منيخون . . . خ
26 / 2
* مُناخِ :
* مُناخِ :
الا أنبأتكم بناعقها . . . ومناخ ركابها . . .
خ 93 / 3
* مُناخُهُ :
* مُناخُهُ :
والسالم منك لا يبالي ان ضاق مناخه . .
ك 45 / 25
* أَنارَ :
* أَنارَ :
( رسول اللَّه ص ) وأنار علماً لحابس . . .
خ 106 / 6
فان اللَّه قد أوضح لكم سبيل الحق وأنار طرقه . . .
خ 157 / 6
* نَوَّرَ :
* نَوَّرَ :
أنكر بالسيف ونور في قلبه اليقين . . .
ح 373 / 2
* نَوَّرَتْ :
* نَوَّرَتْ :
( الدنيا ) أو نورت لهم الاالظلمة . . .
خ 111 / 17
* نَوّرِهُ :
* نَوّرِهُ :
أحي قلبك بالموعظة . . . ونوره بالحكمة . . .
ك 31 / 10
* الَنوُّرُ :
* الَنوُّرُ :
أرسله بالدين المشهور . . . والنور الساطع . . .
خ 2 / 4
( 22 ) ومضيت بنور اللَّه حين وقفوا . . .
خ 37 / 1