المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — الصفحة ٤٢٣
* تَمَكُّنِ :
* الَماضِىَ :
* الَماضِىَ :
وعلى أثر الماضي ما يمضى الباقي . . .
خ 99 / 9
( 7 ) الرجاء مع الجائى واليأس مع الماضي . . .
خ 114 / 19
( القرآن ) ألا ان فيه علم ما يأتي والحديث عن الماضي . . .
خ 158 / 2
ان القدر السابق قد وقع والقضاء الماضي قد تورد . . .
خ 176 / 15
لم يلعن القرن الماضي . . . الا لتركهم الامر بالمعروف . . .
خ 192 / 110
لا تحدثن سنة تضر بشئ من ماضي تلك السنن . . .
ك 53 / 39
ومن لم يأس على الماضي . . . أخذ الزهد بطرفيه . . .
ح 439
* ماضِيَاً :
* ماضِيَاً :
حافظاً لعهدك ماضياً على نفاذ أمرك . . .
خ 72 / 4
* الْماضِينَ :
* الْماضِينَ :
وفي أبائكم الماضين تبصرة ومعتبر ان كنتم تعقلون
( 9 ) أو لم تروا إلى الماضين منكم لا يرجعون . . .
خ 99 / 7
الدهر يجرى بالباقين كجريه بالماضين . . .
خ 157 / 2
علمه بالأموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين . . .
خ 163 / 10
فكونوا كالسابقين قبلكم والماضين أمامكم . . .
خ 176 / 6
لم تبرح عارضة نفسها على الأمم الماضين منكم . . .
خ 191 / 7
وتدبروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلكم . . .
خ 192 / 84
يذكرهم أسى الماضين من قبله . . .
خ 221 / 31
واعرض عليه أخبار الماضين . . .
ك 31 / 11
* ماضِيَةُ :
* ماضِيَةُ :
فالله اللَّه عباد اللَّه الدنيا ماضية بكم . . .
خ 190 / 7
( 3 ) التي خدع ( الشيطان ) بها الأمم الماضية . . .
خ 192 / 28
كما غرت من كان قبلكم من الأمم الماضية . . .
خ 230 / 10
* أَمْضَى :
* أَمْضَى :
( إلى معاوية ) فلست بأمضى على الشك . . .
ك 17 / 2
* اسْتَمْطَرْتَ :
* اسْتَمْطَرْتَ :
واستمطرت شآبيب رحمته . . .
ك 31 / 71
* نُمْطِرُ :
* نُمْطِرُ :
ولانسيل حتى نمطر . . . خ 9
* الْمَطَرُّ :
* الْمَطَرُّ :
الامر ينزل من السماء إلى الأرض كقطرات المطر . . . خ
23 / 1
( 3 ) ( فتنة بنى أمية ) كان الولد غيظاً والمطر قيظاً . . .
خ 108 / 15
قد طلع طالع . . . وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . .
خ 125 / 7
* الْأَمْطارُ :
* الْأَمْطارُ :
عالم السر . . . وتعفوا الأمطار بسيولها . . .
خ 91 / 93
( الطاووس ) لم تربها أمطار ربيع . . .
خ 165 / 22
* الْمُسْتَمْطَرِينَ :
* الْمُسْتَمْطَرِينَ :
( رسول اللَّه ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . . خ
105 / 1
* أَمْطَرَ :
* أَمْطَرَ :
- - ) المستمطرين ( وأمطر المستمطرين خ ل )
* مُعاطِلًا :
* مُعاطِلًا :
( يا رسول اللَّه ص ) ولكان الداء مماطلا . . .
خ 235 / 3
* الْمَطُولَ :
* الْمَطُولَ :
وسألتموني التطول دفاع ذي الدين المطول . . .
خ 29 / 3
* الْمَطِيَّةُ :
* الْمَطِيَّةُ :
رحم اللَّه امراء . . . جعل الصبر مطية نجاته . . .
خ 76 / 3
( 4 ) ( القرآن ) وحاملا لمن حمله ومطية لمن أعمله . .
خ 198 / 32
( يا بنى ) وإياك ان تجمع بك مطية اللجاج . . .
ك 31 / 97
والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب . . .
ح 371 / 3
* مَطِيُّتُهُ :
* مَطِيُّتُهُ :
من كانت مطيته الليل والنهار فإنه يسار به . . .
ك 31 / 83
* مَطايا :
* مَطايا :
ألا وان التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها . . .
خ 16 / 5
( 5 ) ( بنو أمية ) مطايا الخطيئات وزوامل الآثام . . .
خ 158 / 6
( الكبراء ) اتخذهم إبليس مطايا ضلال . . .
خ 192 / 34
وشم برق النجاة وارحل مطايا التشمير . . .
خ 223 / 17
( يا بنى ) وإياك أن توجف بك مطايا الطمع . . .
ك 31 / 88
* الْماعِزِ :
* الْماعِزِ :
إذا نعر الباطل نجمت نجوم قرن الماعز . . .
خ 184
* الْمِعَزَى :
* الْمِعَزَى :
( أصحابه « ص » ) بين أعينهم ركب المعزى . . .
خ 97 / 16
( 3 ) أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى . . .
خ 131 / 2
اختطاف الذئب الأزل دامية المعزى الكسيرة . . .
ك 41 / 6
* تَمْتَعصوُنَ :
* تَمْتَعصوُنَ :
وتنتقص أطرافكم فلاتمتعضون . . .
خ 34 / 5
* تَمْتَعضِوُنَ :
* تَمْتَعضِوُنَ :
- - ) تمتعصون ( خ ل )
* تَمَعَّكَتْ :
* تَمَعَّكَتْ :
كبس الأرض . . . إذ تمعكت عليه بكواهلها . . .
خ 91 / 27
* امْعَنْتُمْ :
* امْعَنْتُمْ :
الا وقد أمعنتم في البغى . . .
خ 192 / 27
* مَعيِنُها :
* مَعيِنُها :
ولأدعن مقلتى كعين ماء نضب معينها . . .
ك 45 / 28
* يَمْقُتَهُ :
* يَمْقُتَهُ :
دل على قومه بالسيف . . . يمقته الأقرب . . .
خ 19 / 2
* الْمَقْتَ :
* الْمَقْتَ :
والخلف يوجب المقت عند اللَّه . . .
ك 53 / 147
( 3 ) فان الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت . . .
ح 319
ويسمع فيها بأذن المقت والبغاض . . .
ح 367 / 5
* مَقْتَاً :
* مَقْتَاً :
كبر مقتا عند اللَّه . . .
ك 53 / 147
* مَقْتُهُمْ :
* مَقْتُهُمْ :
ان الزاهدين في الدنيا . . . ويكثر مقتهم . . .
خ 113 / 6
* الْمَقِرِ :
* الْمَقِرِ :
وسينْتقم اللَّه . . . ومشارب الصبر والمقر . . .
خ 158 / 5
* مَقِرَةٍ :
* مَقِرَةٍ :
( الدنيا ) وأهون من عفصة مقرة . . .
ك 45 / 7
* الْمَقْلَةِ :
* الْمَقْلَةِ :
( الدنيا ) أو جرعة كجرعة المقلة . . .
خ 52 / 3
* مُقْلَتِى :
* مُقْلَتِى :
ولأدعن مقلتى كعين ماء . . .
ك 45 / 28
* مُقَلِ :
* مُقَلِ :
ما حير مقل العقول من عجائب قدرته . . .
خ 195 / 1
* مِيكائِيلُ :
* مِيكائِيلُ :
فصف جبريل ومكائيل وجنود الملائكة المقربين . . . خ
182 / 16
ثم لاجبرائيل ولاميكائيل ولامهاجرون . . .
خ 192 / 108
* مَكيِثُ :
* مَكيِثُ :
( رسول اللَّه ص ) دليلها مكيث الكلام . . .
خ 100 / 3
* الْمَكْرَ :
* الْمَكْرَ :
( المتقى ) ولادنوع بمكره وخديعة . . .
خ 193 / 27
* ( 3 ) الفقيه كل الفقيه . . . ولم يؤمنهم من مكر اللَّه . . .
ح 90
فلا يأمن مكر اللَّه الا القوم الخاسرون . . .
ح 377
* مَكْرَاً :
* مَكْرَاً :
ألم تقولوا عند رفعهم المصاحف . . . مكراً . . .
خ 122 / 4
* أَمْكَرُ :
* أَمْكَرُ :
وهم أكثر وأمكر وانكر . . .
ح 120 / 2
* مَكَّةَ :
* مَكَّةَ :
( رسول اللَّه ص ) مولده بمكة وهجرته بطيبة . . .
خ 161 / 2
ومر أهل مكة الا يأخذوا من ساكن أجراً . . .
ك 67 / 5
* أَمْكَنَ :
* أَمْكَنَ :
أحب عباد اللَّه . . . قد أمكن الكتاب من زمامه . . .
خ 87 / 9
( إلى معاوية ) ويندم من أمكن الشيطان من قياده . . .
ك 48 / 2
* أَمكَنَنَى
* أَمكَنَنَى
: ثم أمكنني اللَّه منك ولاضربنك بسيفي . . .
ك 41 / 11
* أَمَكَنَتْ :
* أَمَكَنَتْ :
في زمن . . . وأمكنت فريسته . . .
خ 129 / 3
ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها . . .
ك 45 / 20
* أَمْكَنَتْكَ :
* أَمْكَنَتْكَ :
أمكنتك الشدة في خيانة الأمة . . .
ك 41 / 5
* مَكَّنْتمُ :
* مَكَّنْتمُ :
فمكنتم الظلمة من منزلتكم . . .
خ 106 / 12
* تَمَكُّنِ :
* تَمَكُّنِ :
تعالى عما ينحله . . . وتمكن الأماكن . . .
خ 163 / 8